第401章 初步瞭解，以道之國
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利益。而儒家的仁德，則是處處要求百姓犧牲、奉獻。”
“凡人惡死而樂生，好德而歸利，能生利者，道也。”秦宇繼續念《稱經》，“仁之所在，天下歸之。德之所在，天下歸之。道之所在，天下歸之。”
“黃帝早就在他的《稱經》中說了，所有人都想活著厭惡死亡，所有人都趨附利益，和好的道德。能給百姓帶來利益的東西，那才叫做‘道’。”
“人人都趨附好的道德，這是人性本善。百姓生活好了，他們的素質自然就提高了。這一點，我之前已經闡述的很清楚了。”
“國民的素質，往往是他們生活水平的體現。”
“天下熙熙皆為利往，為利益那是人的本性。”
“人為財死鳥為食亡，螻蟻尚且偷生。”
“朝廷遵循人的本性施政，才是道政。”
“仁之所在，天下歸之。官吏廉潔，百姓有財，天下歸心。給與良好的社會福利，天下歸心。遵循人的本性施政，天下歸心。”
“咱竟然沒有想到，以道立國，竟然是處處為百姓的利益！？”朱元章震驚的道。
“儒家的治國理念，和道家的治國理念，簡直是完全相反啊！”朱棣道。
“你們大概也沒想到，道家的治國是如此先進吧。”秦宇道，“現在一些海外國家，已經在向以道治國靠攏了。他們一遇到什麼天災人禍，就不斷的給百姓發錢，不斷的提高各種社會福利。而那些國家非常發達，無論是經濟還是軍士都領先別人很多。”
“別的國家根本不敢動他們，因為他們的朝廷，已經和最廣大的百姓形成了利益共同體。百姓們都覺得，生活在他們的國度，很驕傲。”
“誰敢侵犯他們，他們的朝廷和百姓，就會形成鐵板一塊。”
“現在時間段，誰敢攻打美利堅！？”
“美利堅竟然早我大明一步，在實行以道治國了？”朱元章聞言震驚，“他們的地方比我們大，土地比我們肥沃，再實行道政，豈不是堅不可摧？”
“美利堅，果然是我大明，最大的勁敵也！”
“黃老爺子，你還覺得現在是大明？”秦宇笑了。
“是啊，如果任由其發展壯大，豈不是遲早會把我大明給滅了。”朱棣臉上也露出憂慮之色。
“你們兩個……我都不知道該說你們什麼才好了。”秦宇有些被他們給氣笑了：這些被困在偏遠山區的人，居然還以為現在是明朝。
他們就是大明的遺老遺少，不知秦漢，無論魏晉。
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