第 391 章 番外·後世人參觀聖陵（下）

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和造紙術的飛速發展，留下的史料指數型增長。但有時候史料多也未必全是好事，因流傳下來的當時史料，很多根本是彼此矛盾的。

比如有史冊記載姜相是生有宿慧。

但也多有武皇一朝的野史、話本堅決稱：姜相為鶴仙化人，還列了許多證據，比如聖神皇帝對鶴的偏愛，比如欽明皇帝曾在姜相仙逝後，於洛陽皇城內設‘歸鶴華表柱’。

因傳說中：鶴千年乃歸，停於華表。

此似又為一證。

可見同時代的人，對姜相就頗多揣測，只是更擅用當時的最流行的‘聖賢之人都是某種神仙或者瑞獸的化身’說法來解釋。

小楊有時候在網上看人各執一詞吵架的時候，就能夠理解了：就像現在發生一件新聞熱點，或是出現一個名人，每個人的看法也不一樣。

而各人將各人的看法言之鑿鑿記錄下來，表示自己說的才是真相，那麼再過一千年被後世人看到，只怕也要一個頭兩個大。

到底什麼才是真相啊！

越接觸歷史，小楊反而越有一點非常個人的感觸：有些事，或許在成為歷史之前，就是永恆的謎語。

那又如何靠後世的覆盤，去解開本來就沒有謎底的題目呢？

但……

小楊忽然想起自己看的那一本，情節非常虐心的，根據史冊中記錄的‘杜甫神夢’寫成的無有姜相的if線文。

無論迷霧的背後，到底是怎樣的一個人（如果參照史

料，到底是不是人還要打個‘？’）。

但好在她們有過這樣一個人。

遊客們隨著小楊來到了姜陵的墓表前。

“誒？姜相的碑……與剛才看過的聖神皇帝碑好像啊。”

每個遊客都有自己的個性，有的遊客不太懂歷史，怕露怯就從頭到尾不出聲，只豎著小耳朵聽到什麼算什麼。

但也有遊客是那種，我來都來了，不懂可得趕緊問問不能白來，比如這一位，就非常開朗好問。

“講解員，我沒看錯吧？好像兩塊墓碑只有碑頭上的圖案不一樣？”

小楊是樹懶性格，不緊不慢的，因此開口就比同為遊客的一位姑娘晚了些。

穿著紫色衝鋒衣的姑娘脆生生開口：“是，姜相陵號墓為陵，因此墓碑也是按照皇陵的規格修的，與聖神皇帝的聖碑規制相同，是為對碑哦！”

“這一對碑的形制，與首都博物館裡存放的《帝相對印圖》畫的對印一樣。”

邊說還邊拿出一張照片來——顯然是從博物館拍來的一張畫。

畫是聖神皇帝親筆，畫的是一對印，大小形制相同，唯有頂上的印紐圖案不同，是一日一月。

選石雕刻印章的時候，顯然選的也巧妙：日印原石裡帶著一抹紅色，正好被雕琢成日章的印紐，宛如一輪微型紅色旭日，而月的那一方印紐，則是純白無暇的一彎細白月色。

紫色衝鋒衣姑娘如數家珍：“這一對印章是武皇與姜相年少在掖庭時所得，為私印，因此比起武皇其餘的國印，與姜相的歷數官印都小許多，也簡約許多——從記載來看，材質也並非上佳。”

“但這正是帝相相識於微時的佐證。”

“而首都博物館之所以只藏有《對印圖》，正是因實物隨葬於聖神皇帝陵寢。這是明明白白下過旨意的被史官記下來的。”

時人既然講究事生如事死，生為陽宅死為陰宅，那麼許多皇帝都會提前選好自己的陪葬之物，留下旨意給太常寺和禮部，令其遵行。

“大詔令有記武皇聖旨【朕萬年之後，將此諸物隨於帝陵梓宮內】裡，頭一件就是日月對印。而最後一物為【另有朕少時所得母贈犀角梳，勿隨朕寢。隨於姜陵，方二梳合一也。】