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乾陵。

獻殿高宗神位之前。

聖神皇帝定下帝陵事,就再次上了香,似在與幽冥之中的先帝,告知這個決定。

之後,聖神皇帝輕輕拍了拍手中的敬香餘末,然後開始一件件翻看獻殿中供奉的先帝生前御服。

畢竟,也過去了幾個四季,只恐在這裡供奉的人不夠上心,有衣裳黴變都不知。

而姜握則已經想到了旁的事——

修皇陵,著實是一筆大的開銷。

當年太宗皇帝所說起的‘因山為墳’能夠‘省子孫經營,不煩費人工’,也只是相對於平地大造山陵。

是一種相對的‘省’。

實則,還是要耗費人力物力的。

這還讓姜握想到當年一樁舊事:先太子李弘過世後,先帝就甚為悲痛,下旨以天子之禮為太子送殯,併為之起恭陵(一般只有帝后的墓才能叫做陵),百官亦要隨之著三十六日降服。

不比昭陵、乾陵,都是皇帝登基後就開始修,有安排有計劃,工期也不急。

當時李弘的陵可是等著要用的。

於是朝廷徵工甚急,以至於‘民厭苦之,投石傷所部官司,至相率亡去’。[1]

到了這種引發民怨的徭役程度,當時在朝上的宰相們是集體上過書勸諫的——原本顧忌著帝后失子之痛,對先帝下旨修陵而非墓都未有深勸(主要先帝的性格也不是聽人勸的)。

但發生民工大逃亡,甚至因打傷了官員甚至可以說是譁變之事,宰相們再不能不管了。

群臣勸諫,這才勸得先帝罷手。

然這種事一旦發生過,不可能了無痕跡,史書是一定要記一筆的。

聖神皇帝修陵墓,自要好生安排,無論是財力還是人力,總要不傷民生才好。

而在翻檢過御衣後,聖神皇帝一轉頭就見姜握在怔怔出神,不由問道:“是不是太累了?若累了,咱們就回去。”

依山為陵,還代表一事:後人來祭拜,都得先爬一段山。

姜握搖頭:“不累,我只是在想事兒。”

“想什麼?”

姜握如實道:“掙錢。”

聖神皇帝先是一笑,然而接著就明白了:“為朕的皇陵?”

姜握點頭。

聖神皇帝溫聲道:“你且不必想太多。”她自然也記得先帝年間為弘兒修陵逼催民力的舊事。

“朕自不會重蹈此覆轍。”

“再有,朕亦知,自古至今多有盜賊欲發皇陵。而盜賊所求,多為奇珍異寶。”

聖神皇帝望著獻殿:“朕之皇陵,可不置金玉珠寶貴重器皿,一應所用之物可如古之賢者,以木、紙、土為代。”

古人講究侍死如侍生,所以帝王陵墓中,自多有生前所愛奇珍,且會如陽間居所一般,傢俱器皿俱全。

如今聖神皇帝不欲如此,一來,可以熄盜心。

二來,皇帝又提起

:“普天之下莫非王土,既為朕之天下,珍寶留之於世即可,又何必置之於陵。”

將來,子孫後世,亦以此例。

仲春時節,在宮中還不覺得,但此時望山脈,便已然見山體染了一層濛濛新綠。

既定了要修皇陵,甚至連皇陵的山脈也大致定下,那麼接下來的問題便是:陵墓規制。

在本朝,聖神皇帝自是創始之君。

且她又是古往今來第一位女帝。她的陵墓如何修建,會成為後世歷代女帝參考的重要指標。

畢竟每一朝每一代的陵墓修建,都會參考前面朝代。比如唐代的帝陵,在許多規制上都是參考的漢代陵墓。

然而……

怎麼說呢,在這方面,上

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