‘疏不間親’ 鐵面無私的皇后

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

姜沃剛轉過廊下，就聽到安安清脆的笑聲，以及孩童奔走的腳步聲。

然後就覺得腿上一沉，力道甚至撞得她往後退了兩步。

姜沃無奈低頭，就見到頭頂光亮無發，脖子上掛著念珠小和尚打扮的四歲孩童。

她含笑開口道：“周王。”

‘小和尚’仰著頭：“姜姨母！講故事！”

沒錯，這一路飛奔過來撞到她腿上，此時又正抓著她袖子做人體掛件的孩童，正是帝后的嫡次子李顯。已於龍朔元年封了周王。

他之所以做小和尚打扮，還是因他週歲後多病，帝后帶他拜了玄奘法師後，法師道此皇子與佛有緣，若祈安康，可於年幼時剃髮著法服，以保平安。

皇帝也欲佛法護佑幼子，允法師所言。

甚至除了周王外，還給了兒子一個‘佛光王’的號，算作佛門之人。玄奘法師亦收了李顯為記名弟子。

於是姜沃見到的李顯才是這般小和尚模樣。她都沒忍住，伸手摸了摸他光亮的腦殼。

安安從後面而來，笑道：“姨母。”

然後很輕鬆地把弟弟拎走：“今日姨母不能給你講故事了，母后尋姨母有事。”

長姐的威力初顯，她說過後，李顯就聽話道：“那姜姨母自去吧。”

還像模像樣行了個佛禮：“阿彌陀佛。”

姜沃不由笑了。

忽然想起玄奘法師遞上的‘請皇子入佛門’的表文中，曾有一句‘皇帝皇后，因子福而享萬春，永握靈圖常臨九域。子能如此，方名大孝，始曰榮親。’[1]

意思便是，若是李顯此子出家，便可佛光榮及父母雙親，使得帝后長壽而長久君臨天下——在某種程度上，玄奘法師也算是神預言了。

姜沃剛要走，李顯又道：“那姜姨母什麼時候給我講真的《西域記》？”

安安聞言，在旁點了點弟弟的大額頭：“怎麼？姐姐給你講的是假的？”李顯鼓起勇氣道：“我覺得是假的。”

姜沃與安安相視而笑。

在安安的童年，姜沃給她講過許多《西域記》故事。

為了吳老先生的版權沒法申請（朝代實在不對），姜沃並沒有講《西遊記》，只是在玄奘法師《大唐西域記》的基礎上，加了很多神鬼志怪的故事，更未將玄奘法師描繪成一個懦弱的僧人。

畢竟，真正的玄奘法師，是靠著他自己的大毅力走完了這載入史冊的一程取經之路。

故而安安是很敬佩玄奘法師的，每年佛誕日，以及大慈恩寺為先帝和文德皇后做法事時，安安都會去拜見玄奘法師。

後來得知弟弟竟然剃度成了玄奘法師的徒弟，安安大為感興趣。

每回見了李顯，就忍不住呼嚕一下弟弟的光頭，然後給他講《西域記》的故事。只是安安總信口改故事，把弟弟也給編進去。

前兩年李顯還小，是姐姐說什麼信什麼的，直到今年四歲，終於開始覺得不對勁了。

從母后處聽說《西域記》的故事是姜沃講的，近來才每次見了她，都要聽‘非姐姐’版本的。

“顯兒。”

姜沃還沒有來得及回答李顯的問題，就見皇帝自門內走出，身上是紋飾疏淡的常服。

民間有為母舅服‘小功’的喪儀規制——古代喪儀是按照血緣分五種‘服喪’，故而親眷之間有‘出不出五服’之說。

在唐時，母舅雖不同姓，但因血緣近，也定了可服‘小功’喪儀。穿熟麻衣禁禮樂，服期五月。

然這是民間，皇帝自然不能給除了自家父皇母后之外的人服喪，因而宮中一切如舊。

於皇帝而言，也只有常服略簡略些罷了。

“見過陛下。”