第4章 巢州豪族PK穆華

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出己所不欲，勿施於人。

第二個方面是道德準則。人應該從自身的道德自覺出發，認識到人之所以與禽獸不同，是因為人自身願意遵守道德準則，是內驅力，不是迫於外部法律，輿論的壓力。自覺自願的遵守道德準則，以使自己心安。戰國時期的孟子在孔子的基礎上提出仁者愛人的觀點，又發展出仁，義，禮，智。四個方面。孟子認為這四方面是人天賦的知覺能力，並且是人的良知良覺。把這四方面充實，拓展形成仁義禮智四德，認為四德具備可以保四海。認為統治者四德具備施行的一定是仁政。而仁政可以王天下。孟子又提出仁和義結合才是真正的仁。

後世多少仁人志士只為一句，義之所在，雖千萬人吾往矣！捨身報國！救亡圖存！這樣的孔孟之道不好嗎？這樣的孔孟之道怎麼就讓那些人拼命抹黑呢？或許不是一個物種吧！

穆華沒空管程逸想什麼！穆武軍的戰士們，直到讓所有百姓都喝上了一碗玉米糊糊才休息。百姓們散去之前得到穆武軍戰士們的保證，明天繼續柴薪換食物！

第二天穆武軍戰士們熬粥，烤餅！百姓們驚喜地發現十斤柴薪可以換兩碗粥，或者兩個餅。或者一碗粥，一個餅。全家老幼齊出城，砍的砍，背的背，抬的抬。一些幼童抱著一根小樹枝，再小一點的幼童用手拽著小樹枝拖地而行，一手牽著大人的衣服，腳步蹣跚的堅強的來到食物換取現場！穆武軍的戰士們遇到這樣的孩子們，不管孩子們拿來的柴薪有多少？先給一碗粥，摸摸孩子的腦袋鼓勵幾句，再給一個餅。看到孩子們滿足的笑臉，戰士們心中滿是欣慰！

第三天清晨，穆武軍戰士軍熬粥，烤餅，烤肉串。香氣飄散開。百姓們出城伐薪更加積極。出城都是跑著去的！心空來報，糧食不多了。穆華冷冷一笑！讓心空帶著後勤保障隊員推著車跟上。一路走到黃氏家族的大門前，讓心空前去叫門，心空邊敲邊喊：“我們是龍城護衛軍，找黃家族長有事商量！”心空敲了好一會兒才聽見有人在裡面說：“誰啊！敲什麼敲？等會。”穆華也不說話！上去就是一腳！哐啷鐺。哎喲！兩扇大門從大門框上跳了出來，飛快地向院子裡面蹦去，把一個準備開門的家丁撞倒了。動靜很大，就看到裡面呼啦啦的跑出來一群人！心空不禁有點茫然！我能幹啥？啊！我是不是太溫柔了？怎麼就連叫門這點小事都做不好呢？特麼的肯定是叫門的方式不對！裡面出來的人七嘴八舌，大喊大叫！穆華也不理會，把手一揮，戰士們一部分把這一群人通通趕到一間房子裡面看住。一部分到後院找糧食儲藏的地方。不久找到了，一車一車的拉到換薪柴的地方熬粥！

被趕到房子裡面的人依然大喊大叫，戰士們依然一車一車的拉糧食！穆華聽了有點煩，很很地瞪了心空一眼，心空大怒，揮手從大喊大叫的人裡面抓出一個摜到院子地上，上來兩個戰士，一個摁頭，一個摁腿，再上來一個就把人的褲子扒了。又上來一個把長槍調過來，用槍桿抽屁股。嗚，叭！嗚，叭！嗚叭！效果槓槓滴！轉眼鴉雀無聲！嗯？怎麼有滴水的聲音？心空一看有人竟然膽敢在身上撒尿，上前一拳就給打暈了。糧食拉了十之八九。穆華示意可以了。戰士們準備撤離！這時候後院那裡走出來一位老者，見此情景上來對著穆華深施一禮說：“這位大人！敢問這是為何啊！”

穆華淡淡的說：”這位長者，這糧食從何而來呀？”

老者一愣說：“吾家裡的糧食皆是收租來的啊！”

穆華又問：”平常之時，放田收租無可厚非。現如今野外禽獸肆掠 ，老者欲何為？”

老者問：“這與爾等何干？”

穆華面色一冷道：“吾龍城護衛隊清理禽獸，要汝一點軍糧是否應當！”

老者看不清形勢怒曰：“何人請爾等前來清理禽獸，自然找其人要糧！於吾家