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老師臉色的變化,顯然他不滿意這個答案,於是顧楓繼續說道,
“由於哭是人類情緒直觀的表達,所以對錶演也有很大的幫助,藝術源於生活,只有將生活中,每個人的情緒細節捕捉到位,才能在銀幕上更真實的呈現出藝術的樣子。”
童老師微微頷首,示意顧楓繼續說。
“在不同的劇情中、不同人哭的意義都有不同。
春秋時期,下蔡威公‘閉門而哭,三日三夜,泣盡而繼以血’。
鄰人問他為何這般悲傷?他悲憤地說:‘吾國且亡’!
這是一種憂國憂民又束手無策的哭…
當吳國進攻打楚國時,楚國的申包胥到秦國乞兵求援,但秦哀公卻無動於衷,不肯出兵相救。申包胥便依牆而哭。日夜不停,這是絕望、悲憤的哭。
三國時的蜀將羅憲,在後主劉禪降魏後,他悲傷至極,率部下‘三日哭于都亭’。這真是‘男兒有淚不輕彈,只因未到傷心處’的慷慨、悲壯的哭。
唐朝的唐衢因多次高考都沒落孫山。因此,他‘見人文章,讀乞必哭’,這是失意、落魄的哭…
總而言之,哭的表演形式有很多種,但主要是根據情緒而來,所以我們在表演哭的時候,也需要將對應的情緒表達出來。”
啪啪啪——
童老師鼓了鼓掌,覺得顧楓說得很有道理,隨後,他問道:“你能否給大家釋放一個喜極而泣?”
顧楓搖了搖頭:“老師,我面癱。”
童老師嘴角微微抽搐,說了這麼半天,原來只會紙上談兵。
他揮了揮手,示意顧楓坐下,然後說道:“面癱也有面癱的表演方法,比如用你的眼睛,一雙會說話的眼睛,是表演者的天賦所在…”
…
文學院教現代文學的柯老師注意到了顧楓。
“那個來蹭課的同學,我觀察你幾天了,相信很久以前你們就學過卞之琳的《斷章》吧?今天我們要講的就是這位文人的另一首詩,在此之前,你能不能給大家介紹一下卞之琳?”
文學院的學生也都扭頭看向顧楓,一個個眼神好奇,在心中猜測這蹭課的兄弟到底是什麼人。
不少女生交頭接耳,討論起顧楓的形象。
“卞之琳現當代詩人、文學評論家、翻譯家,曾用筆名季陵、薛林等。
抗戰期間在各地任教,曾是徐志摩和胡適的學生。為夏國的文化教育事業做了很大貢獻。詩《斷章》是他不朽的代表作。對莎士比亞很有研究,西語教授,並且在現代詩壇上做出了重要貢獻。
被公認為新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現代派的代表詩人。”
“這不是大家都知道的嗎?”
柯老師顯然對這個答案不是很滿意,顧楓繼續說道,
“1933年初秋的北平,卞之琳受沈從文邀請去家中小聚,詩書伴著小酒入喉,文人間的樂趣,除了討論詩歌和小說便是一些家長裡短的事。
就是這場聚會,讓卞之琳遇到了張充和。
有時候感情就是很奇妙,一見鍾情,一眼萬年。
愛上張充和之後,他的詩歌風格有了明顯的轉變。
卞之琳的詩的內容充滿著晦澀以及偏僻,它就像一棵古樹長著崎嶇的枝芽,妄想從它的根基以及它所結出的苦澀的果實裡,讓人懂得人生以及社會。
在人們吟誦風花雪月之時,卞之琳的詩早就朝著更深的地方走,他注重哲理也注重對想象的擴充套件,讀他的詩總能夠悟出許多道理。
而當他愛上張充和後,那些哲理,那些怪奇,通通不見了,取而代之的是痴情男子對意中人的思念…”
啪啪啪——
柯老師滿意地鼓掌,
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