第108章 瑞景殺鵝－壹

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獨攬殺生罪責。

這一日，瑞景磨了刀，來至鵝圈前為兩鵝誦唸佛號數遍。之後，瑞景一手持刀，一手抓住鵝脖，正欲宰殺瞬間，心中泛起猶豫，又將其放回鵝圈。瑞景望著屠刀，在鵝圈外思量了許久。

瑞景獨有一事想不通，即：是否要殺鵝？

諸公聽了瑞景煩惱，當即便有一面熟之人破笑嘲諷。瑞景連忙望去，此人身穿暗舊綢衣，體寬身長，面有頑世之色，在本地作酒樓生意。

聞居士稱呼此人喚名，曰“蒲相”，又探問其為何發笑？

蒲相收了笑聲，回道：“切不說你是否殺鵝，但在我看來鐵鍋燉大鵝，確實香。”

此語引得其他居士共樂，剎那間皆有追憶鵝香之狀。諸多烹鵝之法，暫不做討論，專聊這殺鵝之事。

蒲相繼續言道：“你能有這般想法，看得出你這人閒得慌。我且問你，你糾結了許久，那兩鵝現在如何？”

瑞景回道：“至今仍圈養在家院。”

蒲相點了點頭，繼續言道：“在我看來，你所糾結之事非是兩鵝，而是殺生。日常生活，隨處皆見殺生諸況。飲食生態，生死更替，是為平衡。行走坐臥，誤傷蟲蟻，不計其數。若見蛇鼠，棍石致死，久為常態。即為自然之事，又何必違逆自然之道。思逆道之思，行逆道之行，必落自然困境。”

在場眾，有一灰衣居士倚牆而坐，對蒲相所言，連連點頭。眾人誤認其要開口復談，卻久不見言意。又有另一位女居士，起身續言。

此居士身著樸素綢衣打扮，喚名，曰“關茵”，此人面板細膩無油光，看得出是位食素的夫人。

關茵面露微笑，言道：“適才，一隻蚊子落在左手手腕處，右手隨即將其拍死。我並未作任何猶豫，也沒有思量過多。右手拍打蚊蟲的動作，像是非我所為。我並不記得，我曾生起過將其拍死的念頭。可見對自身利益有損的外界之物，皆有無明排斥之識。

在我看來，殺生，是自我保護的一種潛意識體現。無論是否殺鵝，殺生心念始終存在。殺生念是因，至於所結何果，就另當別論。你即便糾結了許久，可殺鵝的因已起，終會有個果。當下，你的糾結並沒有實際性意義。”

瑞景隨即問道：“因到果之間，勢必有一個過程，我當下的糾結亦是這個過程，怎好說沒有意義？生與死之間，即是當下活著，又怎好喻其沒有意義？”

關茵繼續答道：“如論是否殺鵝，鵝是生，是死。一個已過，一個未至。兩鵝正在你家院內吃食，而你並未做過什麼，又不曾干擾過它們，你的糾結與兩鵝並沒有關係。若影響兩鵝，需要做些與兩鵝相關事宜。瑞景殺鵝，實為空想。”

瑞景再問道：“若無這番空想，又怎好決定兩鵝結果？”

關茵環視眾人，再答道：“無論這番空想作何決定結束，都與兩鵝無關，一樣無用。結果只有一個，死。瑞景只算的上思鵝，稱不上殺鵝。時至今是，兩鵝無恙，你不是空想又是甚？”

瑞景若有所思，兩鵝無危，說不定此時正於圈內嬉鬧獰叫，不覺摸了摸頭頂，笑了出來。

瑞景笑道：“我所糾結卻是多此一舉，待我回去便宰殺了兩鵝。”

此語落罷，有一雜須老者掩面涕淚，引起眾人詫異。

瑞景問道：“老先生，何故而泣？”

老者年近古稀，手持木杖，自稱名曰“王諦”。聽起瑞景回家殺鵝之想，突生哀悲，故而泣淚。