第八九九章 迴歸

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當然不是那麼霸道，不讓別的教派存在。他是開放了教派註冊的，只不過要求比較嚴格，必須有明確的綱領教義，內容必須經過嚴格的稽核，對於發展信徒以及教派財產也做了限制，條件太高，很多人都達不到。

之所以開放註冊，主要是因為現在的思潮比較激烈，百家復起，空前繁榮。以王言看書的速度，甚至都有點兒要趕不上出版的速度了。所以志同道合的人，就需要一個地方，去深耕自己的文化。

顯然，文昌閣是容納不下的。這就需要他們明確的梳理主張，自己找個地方發展，王言如此做，也是在用政策驅動他們進行自我變革。

至於說發展到以後，成為了各種的黨派，然後來個黨同伐異，那是不可能的。總的說起來，他們都是搞研究的，或是理論，或是應用，或者是研究人生，研究宇宙。

一旦開始謀求政治權力，那就是想死了，殺一批就能好一陣子。這是繁榮文化發展，必要有的副作用。

或者說，不論什麼，發展到了一定程度，總是要謀求政治權力，以期掌握更大的話語權。道統之爭的激烈，甚至比政治鬥爭都要狠。鬥爭是延展的，並不是在固定的領域一成不變的。最重要的一點在於，人的立場。

說回到爵位上，王言給的爵位不是世襲罔替的，勳貴團體是必須要打壓的。當然打壓的並不是第一代人，在這方面，王言一直是好老闆，絕對不幹兔死狗烹的事兒。收拾這些打江山的老兄弟的原因只有一個，那就是他們自己活膩了，不安分守己，那怪不得他。

他打壓勳貴，是避免階級固化，保持良好的上升通道。一代強，二代強，不可能代代都強。盡最大的努力，避免讓蠢貨身居高位要職，這是必須要堅持的。

至於說不是世襲罔替，手下人願不願意，反正他早就說的清清楚楚，不願意就去死。他只能保證，這些人的後代在沒有太過愚蠢的情況下，最低都能過著優渥的生活。

這是制度保證的，也不用國家財政發錢養廢物，只要放開經商就好了。畢竟他們有很強的資源，做生意必然賺的盆滿缽滿。

而後等什麼時候差錢了，就收拾一下，皆大歡喜……

孫策跟士燮還是聰明的選擇了離開，他們跑到了東南亞，帶走了一部分的百姓。至於老曹，出海的事已經準備妥當，最近正在進行最後的準備，再有一個多月就要離開中國去往天竺。

事實上關於放任曹操和孫策離開的事，手下人是不同意的。他們也認為會養虎為患，等到以後說不定就會回來打他們。

對此王言也解釋了一下理由，同不同意的也就那麼定了。

他們說的當然有道理，但實際上屁用沒用。與其想以後曹操等人會不會打回來，不如想一想，他們的後輩子孫，是不是又變成了豪族，挖帝國的牆角，破壞帝國的法度，愚弄彼時的皇帝，欺辱彼時的百姓，又造成了民不聊生，天下大亂。

彼時，曹操等人是不是打回來，真的有那麼重要麼？

或者說他自己派人去佔領域外的土地，現在看起來，確實是屬於他的，也確實聽命於他。那麼以後呢？是不是天高皇帝遠，又成了割據的政權，脫離了統治，回頭一樣要圖謀中國的土地。

如果說沒有曹操等人，王言自己也就派人去了。而不管是派曹操等人，還是派遣自己人，後輩的能力不行，最終的結果都是一樣的。那麼既然有這些能力卓絕之輩，實在沒道理不用。相比起在這邊直接弄死，是個極大的浪費。

因為人力不足的關係，王言能做的，就是在他走之前，把中國的土地全部開發完畢，並且初步向外開拓。如果他走了，這個世界仍舊運轉，那麼繼任者要做的，就是在穩定國內局勢，進一步提高國民生活的基礎上，驅趕曹操、韓遂的後輩繼續擴張，由他