第八九九章 迴歸

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祭告天地以後，王言正式登基稱帝，由郭嘉唸誦第一道聖旨。在唸完了以後，祭壇下方的傳信兵，會帶著聖旨前往各地，佈告天下。

由賈詡唸誦第二道聖旨，這是對於文武百官的封賞。當然，僅限高階文武，地方官不在此列。那人數也太多了，念不過來。

早年追隨至今的文武，全都是開國公爵，各種的加封。文官如郭嘉、賈詡、管寧等，武將如廖化、黃忠、趙雲等，呂布都被封了國公，還有最早在黃巾時就已經跟著的張武也成了國公。當然還有劉備三兄弟，這是帶著一方勢力相投的，給個國公也是正常。

開國公爵的獲封人數並不多，只有三十餘人。

剩下的就是郡公、縣公，以及郡侯、縣侯、鄉候、亭侯之類的，大大小小封了一千多人，很多人都沒有在場。

諸葛亮並沒有封國公，甚至公爵都不是，只是個郡侯。主要原因在於，他的資歷淺，功勞也只有拿下了江關一項。比起封國公的那幫人來說，廖化平定三千里草原這個太牛逼，就是呂布這個有名的二五仔那也是轉戰南北戰功無數，諸葛亮的功勞實在不夠看。

不過說起諸葛亮，在戰事結束之後，諸葛亮曾向王言舉薦賢才，便是龐統、徐庶，以及與他相交的一大票南陽隱士。

諸葛亮年輕氣盛，他上書自薦。但是徐庶、龐統都沒那麼幹，就是安穩的當著官，基本跟諸葛亮差不多的升遷軌跡，這幫人都是有能力的。王言培養出來的百姓子弟，能力確實遜色許多。不過這也正常，都是天資聰穎的人麼，有天賦在的。

但是百姓的基數大，這麼多年下來，也不是沒有能人，相反還多的是。洛陽的所謂京官，絕大多數都是百姓子弟，這是一層層爬上來的。封賞的各種公侯，同樣也是絕大多數都是百姓子弟，這就是實打實的證明。

王言也沒有格外的去關注這倆人，有能力的人早晚都會上來。

至於其他的所謂隱士，這是一個相對特殊的群體。他們的出身也不盡相同，不過大體還是屬於貴族的。真的百姓出身，少之又少。主要原因在於，獲取知識對於百姓來講，就是一道難以逾越的天塹，渠道太少了。

不過這幫隱士，也不禍害人，一定程度上可以說是與民為善，挺受尊重。這幫人手裡都有活，要麼清談，要麼修仙，都會醫術，五行八卦之類的也精通。有的人待時變，有的人是真的遁世修養，挺神的。

但是在王言的手下，這幫人挺難。因為他們不生產，沒有生產資料，不管是行醫還是教授學問，以腦力勞動、技術勞動來換取生產資料，都要有官府的認可，否則會被處罰。還要按照人頭分地，他們的地不種好，也要被處罰。

想當官就要從亭長幹起，幹不好亭長，這輩子都沒有仕途。想做技術活，就要被收編，不收編幹不了。

甚至他們藏在山裡，風餐露宿都不許。如今天下初定，大軍沒有了對手，那就是開始搜山，清剿野獸，將野獸趕到更深的山裡，不讓他們下山吃人，破壞生產。在過程中遇到了隱戶，一句廢話沒有，抓出來就給辦戶口，分田地。

總之就是不允許有閒著的人，必須勞動。

所以所謂的隱士高人，正在快速的減少，少數人為官，少數人在地方開診所，或是經過了培訓在學堂教書。這個培訓，不是教給這些有深厚文化底蘊的人知識，而是深入的傳達王言定下的思想精神。他們不能隨意的解讀教材上的內容，全國保持一致，這是重中之重。

剩下的多數人，基本都是做學問去了。還有極少數的人，跑去華山投奔了張魯，跑山上修仙去，這是王言唯一承認的教派。不過這些人最終也逃脫不了，因為張魯的手下也有很多人在做學問，不過他們是專研道學，陰陽五行八卦那些東西。

王言