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盾的話。

一方面朝廷訓導、程朱理學這樣要求她們。

另一方面。

女人必須有的規矩禮數又不得不使她們學習詩書。

既然學習了詩書,女子無才便是德。

那就是一句空話了。

賈琮這麼做。

還有一點作用就是,這些女人悶在大觀園。

能為她們開啟一定的視野,好處總是多於壞處。

像林妹妹,說白了就是資深抑鬱症患者。

不能自拔的女文青。

而大觀園的事情呢

對賈琮來說都說不上事了。

無關乎男子主義還是女權主義。

跟外界的許多事情比起來,家事自然是小兒科。

當然,賈琮對女權主義也不支援。

當初研究紅樓,看《紅樓夢靨》。

張愛玲的女權思想就很重。

不是看不起女性,政治舞臺,幾乎都是男人的。

女人玩政治,容易感性,像慈禧大媽就是例子。

好不容易來到封建社會,享受一把三妻四妾。

賈琮怎麼能支援女權呢?

一行人進榮慶堂,把這話說予賈母。

賈母當場便反對:“不成,我們是詩禮簪纓之族,怎能自毀名聲?”

“琮哥兒,幾年前你還知道,鳳丫頭印子錢那件事。

畢竟不光彩,如今貴妃深受寵幸。

怎麼能輕易讓女兒閨名外傳?

這不是有辱門楣嗎?啊?”

賈家還有門楣嗎?

賈珍、賈蓉、賈赦、賈璉做的那些事也不見你怎麼說啊。

賈琮心裡腹誹,坐在榮慶堂下首,斟酌措辭道。

“老太太,刊刻出版和閨名外傳。

完全是兩回事。”

“把姐妹們的詩書刊刻,為何一定要用閨名?

此其一;兩位姐姐、一位妹妹、珠大嫂子、寶二哥。

不都是有一個號嗎?

蘅蕪君、瀟湘妃子、稻香老農、怡紅公子。

秋爽居士、菱洲、藕榭,刊刻外出。

不需要署名閨中姓名,讀者也不知作者姓甚名誰。

如此一來。

對女兒家的名聲,有何煩擾?”

賈寶玉雖然打心裡看不起賈琮,但是對他的這個意見卻不反對。

作為會對美女憐香惜玉的公子哥,他知道若能刊刻詩集。

林妹妹的心情,怕也能開闊許多的。

為的是林黛玉才情高,無處展示。

貴妃省親那年:“一畦春韭綠,十里稻花香”。

都是偷偷為自己應付的。

那時黛玉還想著大展才情,力壓眾人。

可終究沒有個舞臺,海棠詩社也就他們幾個自娛自樂。

“老祖宗,我倒覺著琮弟的說法。

有幾分道理,縱使為閨中聲名計。

不外傳。

不坊刻,私刻總是成的吧?”

賈寶玉這一回選擇了為賈琮說話。

他在她祖母面前,禮數周到的同時也儘可能的放得開。

不像面對賈政,雖是父子、情同君臣。

戰戰兢兢,坐臥不安。

坊刻是要賣的,私刻是自家珍藏的。

後世的史學研究、考古。

大多來自於私刻、傳抄本。

這是有錢人家的風雅標榜。

坊刻是盈利性的。

私刻不計成本,用料、工匠、時間都很糜費。

賈琮並不想做私刻這種徒勞無功的

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