第一百零六章 燕攻洛陽

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張九歌終究還是把慕容清河帶回了北燕，而等待她們的，是宮中刑罰。

而此時，關中一派欣欣向榮之象。坊間歌謠傳唱：長安大街，楊槐蔥蘢；下馳華車，上棲鸞鳳；英才雲集，誨我百姓。無不頌揚苻堅功績。

原來，苻堅看著九歌在秦宮中留下的文章，想要給她一個她想要的國度。於是下令各地官員上舉孝悌、廉直、文學、政事四項才德的人才，若所舉薦之人有真才實學，便可得賞賜，若被舉薦之人徒有虛名是個草包，那舉薦者就會被降罪。

此外，苻堅再次修整了一批名實不符的官職，朝中用人並不因其是宗室子弟而格外優待，相反，宗室中人若無才幹，反而更容易被棄用。

想到當初苻秦建國時，曾仿效中原舊制，興立太學。而苻生即位後，重武輕文，苻秦上下，觀念陳舊。苻生暴躁易怒，吃的就是沒文化的虧。

而秦主苻堅，自幼師從百里卿鵠，學習中原文化，仰慕儒家經典。為扭轉苻秦迷信武力，輕視文化知識，不利生產發展的現狀，苻堅下令廣修學宮，恢復太學和地方各級學校，積極招聘滿腹經綸的學者執教，強制公卿以下的子孫入學讀書，以提高民眾素質，培養治國人才。

秦甘露四年五月，秦主苻堅親臨太學，考察諸生經義，並與博士論講。自此後，苻堅每月帶王猛等眾人共同考問諸生經義，品評優劣，並從諸生中擇其優者到各地任職，將治學之風同官吏的選任結合，以此勉勵諸生刻苦學習。

此外，苻堅還下令，命俸祿百石以上的官吏，必須“學通一經，才成一藝”。如果不通一經一藝，則一律罷官為民。

此後，關中之地很快就出現了勸業競學、養廉知恥的風氣。而苻堅此舉，不僅培養了官員後備隊伍，提高了官員文化素質，還促進了胡漢之間文化交流。

桓溫府上，謝安與郗超交談，提起苻秦北燕現狀，謝安道：“秦主苻堅恢復已絕宗祀，上禮神只，鼓勵農業，設立學校，扶持鰥寡孤獨和年老無依者，褒揚稱頌有才行、孝友忠義、有德業之人。關中之地，內外之官，率皆稱職；田疇修闢，倉庫充實，盜賊屏息。苻秦，不容小覷。”

而此時，距離北燕豫州刺史孫興主張發兵，派呂護攻打洛陽已多月。當初桓溫北伐時收復洛陽，以戴施為河南太守，以陳佑千餘人戍守。中間，苻秦、北燕、東晉常爭洛陽之地，如今北燕舉大軍攻襲洛陽之後，東晉戴施奔宛，陳佑告急。

不得已，桓溫遣派北中郎將庾郗及竟陵太守鄧遐，率水軍三千人增援。七月時，呂護退小平津不久，中流矢而死。北燕將領段崇收軍北返。八月，西中郎將袁真進屯汝南，並向洛陽城運米五萬斛。洛陽仍歸晉有。

桓溫複議遷都未遂

上疏請遷都洛陽。自永嘉之亂播渡江表者，一切北徙，以實河南。朝廷畏溫，不敢為異。而北土蕭條，人情疑懼，雖並知不可，莫敢先諫。散騎常侍領著作郎孫綽上疏曰：“昔中宗龍飛，非惟信順協於天人，實賴萬里長江畫而守之耳。今自喪亂已來，六十餘年，河、洛丘墟，函夏蕭條。士民播流江表，已經數世，存者老子長孫，亡者丘隴成行，雖北風之思感其素心，目前之哀實為交切。若遷都旋軫之日，中興五陵，即復緬成遐域。秦山之安，既難以理保，烝烝之思，豈不纏於聖心哉！溫今此舉，誠欲大覽始終，為國遠圖；而百姓震駭，同懷危懼，豈不以反舊之樂賒，而趨死之憂促哉！何者？植根江外，數十年矣，一朝頓欲拔之，驅踧於窮荒之地。提挈萬里，逾險浮深，離墳墓，棄生業，田宅不可復售，舟車無從而得。舍安樂之國，適習亂之鄉，將頓僕道塗，飄溺江川，僅有達者。此仁者所宜哀矜，國家所宜深慮也！臣之愚計，以為且宜遣將帥有威名、資實者，先鎮洛陽，掃平梁、許，清壹河南。運漕之路既通，開