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人。

林滿餘看著這懸殊的人數比,嘴角抽了抽,然後輕咳一聲,對面前的人說道:“人多的一方是正方,認為存在著公平;人少的一方是反方,認為不存在公平。再給十分鐘時間準備。”說完,林滿餘嘴角多了一抹笑容,他招呼著身邊學生會的同事們坐下,看起來似乎非常期待這場辯論。

時間流逝的很快,十分鐘轉眼就到了,林滿餘一臉吃瓜群眾的樣子對正方吆喝道:“首先是正方的三位選手發言,決定好順序了嗎?”

正方很快便有三個人按順序出列,分別是李汶軒,喬芸,林悅,應該說這個陣容並不出乎意料。

李汶軒第一個走到了林滿餘以及學生會成員們面前,淺淺的鞠了半躬,然後便開始了他的發言:

“各位評委們,我方的觀點是‘這個世界上存在著公平’。

在正式開始之前有一個問題是值得大家深究的,什麼是公平?古往今來有無數人都試圖為公平做出一個準確的闡述,但其實公平是一個非常難以解釋的概念,不同的人會給出不同的公平定義。在歷史上,由於不同的國家和文化傳統的影響,它有著不同的內涵。

經濟學家將公平與分配相聯絡,律師則會直接想到法律概念,哲學家則是從思想的高度來定義這個概念。

‘公平’概念是對社會關係的一種度量,屬規範範疇。定義‘公平’邏輯上是一種價值陳述,其實質是一種價值選擇。

直到今天社會上對公平的定義依然圍繞著兩個範疇展開,‘機會平等’和‘價值平等’,但很顯然絕對的公平只存在思想當中,現實當中不存在絕對的公平,我不會為了辯論而去扭曲這一點,現實的公平只是評價者所確認的公平或者說統治者所認同的公平。

那既然如此我又為什麼說這個社會是存在公平的呢,因為‘機會平等’或‘結果平等’只是兩種價值取向的公平定義,‘結果平等’是社會給予普通人的可能,從人的價值實現而言,‘機會平等’才是公平概念的真實內涵。

在我們所生活的社會中,處處存在著‘相對的公平’,而這些相對的公平正是我所說的‘機會平等’。

縱向對比,無論是高高在上的財閥,還是辛苦工作的普通人,他們本質上其實都是平等的賦予了獲得一切的權力,我知道肯定會有人說財閥和普通人的起點是不一樣,看似平等的賦予了一切其實在其他地方卻產生了參差。

但這參差也是在‘機會平等’的條件下由他們獲得的,我曾看過一句話,寒窗苦讀幾十年憑什麼能贏過幾代人的拼搏。

再者,賦予我們的不僅是平等獲得一切的權力,更是平等失去一切的權力,法律則是社會層面賦予平等失去一切權力的權威,當然法律同樣也是無法謀求絕對公平,法律所追求的公平是相對的公平,是絕大多數社會公眾可以接受的價值取向。當法律無法實現這種公平時,必將引起社會的衝突,從而直接導致法律被修改或是價值標標準被重新確定,從而實現新的平衡。

橫向對比,‘機會公平’也不僅只是存在於我們生活的簡單社會中,‘機會公平’更是存在於更廣闊的自然,和無盡的歷史中。

無論是在社會上哪種地位的人,在自然面前都是沒有所謂的特權,遙遠的時代,當人們還是以智人的身份生存時,自然平等的給予了所有生物生存和進化的機會,而現在自然依舊平等,在天災面前,自然依然平等的給予所有人機會。

我知道到了這裡肯定會有人好奇,不是在討論這個世界上有沒有公平嗎,為什麼突然要說自然給予的公平了。

那是因為我們現在人類社會其實依然在尋找什麼是公平,剛剛我所說的公平那麼多的定義都是建立在一個基礎上:公平是是絕大多數社會公眾可以接受的價值取向。

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