序言六：沒落之橋

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在開始自我介紹之前，我想先請教大家一個問題，你們認為世界上是否有真正的公平。

公平，是人類自從有文字以來提到的最多的幾個詞，而人類社會的發展從某種趨勢來說也是公平這個詞的一次又一次的重新解讀，因為人類社會至今也沒有獲得過真正的公平。窮人渴求經濟與教育上的平等，小國渴求外交與科技上的平等，就連一些富人也渴求身份與地位上的平等，而讓他們之所以感覺到不平等的原因也簡單，因為他們看見了階級，這個從人類開智以來就一直存在的讓人類社會出現割裂的罪魁禍首。古希臘有賢人飲鴆自殺只為證明法律的正確，古中國有賢人復辟理治只為振興他所相信的社會。他們無一不認為法律是這個世界上唯一能帶來公平的東西，但很遺憾在我的觀點裡法律卻是讓我們離公平越來越遠的東西。

他們之所以相信法律能帶來公平，那是因為他們認為在法律面前人人平等，絕對的公正就一定能帶來絕對的公平，但法律卻是一個有溫度的東西。相信這句話大家一定不陌生，畢竟我們天天聽，但我認為在這句話溫暖的外表下是一個極具諷刺意味的事實，法律並不公平。我們之所以信仰法律那是因為它的無私，但也正因為我們無聊至極的信仰，讓我們忽略了一個事實，法律是由人類自己制定的，由法律承擔者自己為自己制定的法律又怎麼可能是無視的。正如那句話“法律是有溫度的”一樣，法律自私的一面不會在我們面前自然呈現，他會在我們看不見的地方比如制定法律時呈現。是不是感覺有點可笑，為公平而存在的法律會是自私的。

但這其實並不是什麼值得遺憾的事情，因為法律的本質就不是為了公平而存在，恰恰相反，它是服務於與公平截然相反的另一個東西而存在的，它服務於階級。法律是由階級中的上位為下位而制定的，法律存在的本質目的就是為了維持這種階級的關係，但比起人治，法治社會讓這種階級不再固化，這當然算不上什麼絕對的好事，畢竟當人們發現自己有可能成為階級中的上位時自然會選擇朝階級的方向努力而放棄打破這個階級。這比起我們所想象的公平自然有不小的差距，那究竟什麼才能叫公平呢？

在我的想法中，我們需要的不是法律，我們需要的是規則，需要的是選擇。至今為止我們所經歷的一切中真正意義上帶給過我們公平的只有自然，因為自然是冷漠的。只有拋棄掉沒有意義的感情所進行的選擇才是公平的，我知道我這麼說顯得很自大但我認為只有規則才是現在唯一的公平。

說到這，不知道有多少人會對我不屑一顧，畢竟這只是一個連高中都還沒上的小孩說的話，但我所經歷的一切卻足以支撐起我的言論，畢竟我可是被稱作“智子計劃唯一的成功者”。

我叫蘇宿，我的父親叫蘇薄，一個被別人稱作本世紀最偉大教育家的男人，當然從某種意義上來說他確實是一個教育的天才。他沒有任何過多的才能，沒有任何超過常人的天賦，硬要說的話就是他擁有一般人都沒有的野心，然後他憑藉著這份野心走到了現在的高位，甚至一度擁有了能影響一個國家的權利。也是在那一刻我的父親他有了一個瘋狂的想法：既然平庸的自己能走到這樣的高度，那為什麼別人不行，或許所謂的天才本身並不出彩，或許天才本就是一種結果，而不是一種天賦。一場最瘋狂的實驗就這樣開始了，“智子計劃”一個拋棄了人性的天才製作計劃，每一個實驗體都會進行數個課題，從基本的學識，技能到對人際關係的把握，從八歲開始培育一直到成年。這個計劃由我的父親主導，在暗中執行，同期另一個同樣是政府主辦的教育機構則是在大肆宣傳——國立教制高中，由秦月笙主導，最初的教育模式與一般高校無異，只不過多了一些全校制的校外實踐，招人的模式也只是一般的考試選拔，而在試點招入的第一屆學生畢業後秦