第17章 愧在盧前，恥居王後

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無從。

他怎麼能夠快樂起來呢？一個風華正茂的年輕人，由於間接的政治牽連，莫名失官，其心境可想而知。幸好他平日不事張揚，否則還不知是什麼樣的結果呢。

在武后臨朝的多事之秋，楊炯的沉默，為自己減少了許多不必要的事端。

唐天授元年（690年），楊炯秩滿回到洛陽，武則天詔楊炯與宋之問分直習藝館，掌管教習官人書算之類的工作。他雖因官職不高，心中抑鬱，但卻對武則天仍盡情頌揚。

如意元年（692年）7月15日，宮中出盂蘭盆，設齋分送各佛寺，武則天在洛南城門樓上與群臣觀看。楊炯獻上《盂蘭盆賦》，稱頌武則天“周命惟新”，並希望武則天作為“神聖皇帝”能夠“任賢相，悖風俗、遠佞人，措刑獄，省遊宴……捐珠璣，寶菽粟，罷官之無事，恤人之不足”，成為帝王的楷模。

唐如意元年（692年）冬，楊炯出任盈川（今浙江衢州）縣令。

楊炯赴盈川令時，太子校書張說贈有《贈別楊盈川箴》：“杳杳深谷，森森喬木。天與之才，或鮮其祿。君服六藝，道德為尊。君居百里，風化之源。才勿驕吝，政勿苛煩。明神是福，而小人無冤。畏其不畏，存其不存。作誥茲酒，成敗之根。勒銘其口，禍福之門。雖有韶夏，勿棄擊轅。豈無車馬？敢贈一言。”囑咐楊炯為官之道。

盈川，原名白石。唐武德四年（621年），置於刑溪（今衢縣云溪）章戴白石的白石縣治，因山路狹隘，於如意元年遷至盈川，縣治仍稱“白石”。

楊炯到任後，見此處地薄人稀，百姓困苦，誓言要改變貧困面貌。為了表達這個意願，他取刑溪之“刑”為“盈”，視地理於云溪、衢江會合處得“川”，意在使這川流之處，稻香長川，谷盈千倉，百姓富裕，即改“白石”縣名為“盈川”，呈報朝廷批准。

楊炯到任後愛民如子，恪盡職守。每年農曆六月初一，必到附近28都（行政村）68莊（自然村）巡視。楊炯所到之處，莊稼的害蟲就會被白鳥吃掉，糧食豐收，六畜興旺，深得百姓擁戴。卒於任上後，被稱為“楊盈川”。

如今，衢州市盈川村邊建有楊公祠一座，內有楊炯塑像，楊公祠內舊有對聯：“當年遺手澤，盈川城外五棵青松；世代感賢令，潑水江旁千秋俎豆。”說明當地百姓，千百年來都是把楊炯當作“賢令”來奉祠的。

約如意二年（693年），楊炯卒於任上。

（未完待續，隨時修改完善）