第58章 中巴之東巴東山

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杜甫夔州詩，手法變化多端。

杜甫作為一位敢於探索、突破常規的詩人，到了晚年，由於見多識廣，藝術純熟，經驗豐富，感受深刻，杜甫在詩歌創作上既能突破尋常法度，信手拈來，隨意揮灑，又能裁剪得當，內涵豐富。

“晚年漸於詩律細”，是杜甫對其夔州律詩的客觀總結。在沉鬱風格的基調上，杜甫的創作又呈現多樣化的風采：或雄渾，或悲壯，或奔放，或瑰麗，或質樸，或古簡，或輕靈，無不達於勝境。

五律如《洞房》、《宿昔》、《能畫》、《鬥雞》、《歷歷》、《洛陽》、《驪山》、《提封》八首和前舉的《鸚鵡》等八首詠物詩，或因事詠史，或藉物寓言，莫不揮灑自如又不違格律，鉛華洗盡卻更見純真。

五古大都寫得汪洋恣肆。如《客堂》、《課伐木》、《種萵苣》、《雷》、《火》等，寫得很散漫，在日常生活的描述中生活的真意。其中《八哀詩》，王嗣奭說：“此八公傳也，而以韻記之，公乃創格。詩史非虛稱矣。”

七古如《縛雞行》、《醉為馬墜諸公攜酒相看》、《前苦寒行二首》、《後苦寒行二首》等，生活氣息也很濃，誦之彷彿見老杜的身影。《古柏行》氣勢磅礴，《觀公孫大娘弟子舞》撫事慷慨而詞氣縱橫，皆臻老境卻無頹喪之病，很是難得。

絕句更趨自由。如《三絕句》中“前年渝州殺刺史，今年開州殺刺史”、“聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中”，都寫得極其自由而且口語程度很高，顯示了杜甫老年時在藝術上不拘繩墨，揮灑自如之妙。

《壯遊》《八哀詩》等開創了以詩立傳的先河；《夔州歌十絕句》首創竹枝新體。

杜甫還創造了“俳諧體”，“口號”體。

俳諧，意謂如俳優（演員）那樣詼諧。俳諧體，詩的一種體裁，內容多以遊戲取笑為主。

《戲作俳諧體遣悶二首》詩曰：“異俗籲可怪，斯人難並居。家家養烏鬼，頓頓食黃魚。舊識能為態，新知已暗疏。治生且耕鑿，只有不關渠”（其一），“西曆青羌坂，南留白帝城。於菟侵客恨，粔籹作人情。瓦卜傳神語，畲田費火耕。是非何處論？高枕笑浮生”（其二）。詼諧中，杜甫對夔州當時的風土習俗作了珍貴的記載。

詩如口號，信口唱出。如杜甫《存歿口號二首》、《西閣口號，呈元十一》、《承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句十二首》、《喜聞盜賊總退，口號五首》，或敘友情，或議國是，皆無拘無束。

為了表達自己真切感受和強烈感情，詩人創造了拗律這一體式。

《白帝城最高樓》結句：“杖藜嘆世者誰子？泣血迸空回白頭”，是律句又不是律句，讓人覺得和諧中有不和諧，在不和諧中追求和諧，但詩人憂國憂民的熾烈感情由此卻表達得淋漓盡致。意境極為奇崛沉鬱。

《夔州歌十絕句·其一》詩曰：“中巴之東巴東山”，連用七個平聲字，有助於氣氛的渲染，給人以石破天驚的感覺。五律《暮雨題瀼西新賃草屋》首聯“欲陳濟世策，已老尚書郎”，“‘濟世策’三字皆仄，‘尚書郎’三字皆平，乃更覺入律。”

《晝夢》詩曰：“二月饒睡昏昏然，不獨夜短晝分眠”。出句“昏昏然”三平，對句“不獨夜短晝”五仄。

《愁》詩曰：“江草日日喚愁生，巫峽泠泠非世情。盤窩鷺浴底心性，獨樹花發自分明。”

杜甫抑鬱不平之氣，多以拗體發之。杜甫的拗體，大多寫於入夔以後，最意味深長的是，就在他於大曆二年對自己的詩藝進行總結，於《遣悶戲呈路十九曹長》詩中道出“晚節漸於詩律細“之後，杜詩拗體倍增，浦起龍《讀杜心解》統計，此後杜甫共七律35首，拗體有14首，竟佔40%。”

寓居夔州後期，詩人處境