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路青驪遠，離尊綠蟻空。柳寒凋密翠，棠晚落疏紅。別後相思曲，悽斷入琴風。”
（三）
麟德元年（664年），唐高宗李治到泰山封禪，齊州各界推薦駱賓王寫了一篇《請陪封禪表》，
表文給李治的“封禪”典禮寫了一些歌功頌德的話，其中有言：“乘乾握紀，纂三統之重光；御辯登樞，應千齡之累聖”“非煙翼馭，移玉輦於梁陰；若月乘輪，秘金繩於岱巘。”“境接青疇，俯瞰獲麟之野；山開翠屺，斜連辨馬之峰。”
才華看似無用，有時候還是能打動上蒼的。就因這篇文章，駱賓王被擢為奉禮郎。奉禮郎，唐代官名，屬太常寺。原名治禮郎，唐高宗李治即位後為避諱而改稱。太常寺掌禮樂、郊廟、社稷、壇壝、陵寢之事。奉禮郎官階為從九品上，主要是負責朝會、祭祀時君臣版位的次序，依照儀式贊唱引導跪拜禮儀等。
駱賓王當奉禮郎沒多久，就被提拔為東臺詳正學士，負責校理圖書。唐高宗時改門下省為東臺，中書省為西臺。詳正學士，主管儀禮校正事，是後來翰林學士的前身。唐開元時始置學士院，官員稱翰林學士，掌起草皇帝詔命，其後有承旨、侍讀、侍講、直學士、待制等品秩之分。
在這時期，駱賓王與盧照鄰、楊炯、王勃相結識。這些人身上有一個共同的“癖好”，那就是對長安的生活又喜又恨。
楊炯閒來無事，便想著“烽火照西京”，這明顯是對戰爭的渴望啊！
而王勃呢，也是在留下與離開之間飽受折磨。至於盧照鄰，大筆一揮就是篇赫赫灑灑的《長安古意》。
駱賓王作為他們中的老大哥，自然不堪居後，於是就有那首與《長安古意》合稱“雙璧”的《帝京篇》：
“春朝桂尊尊百味，秋夜蘭燈燈九微。翠幌珠簾不獨映，清歌寶瑟自相依。且論三萬六千是，寧知四十九年非。……汲黯薪逾積，孫弘閣未開。誰惜長沙傅，獨負洛陽才。”
朝堂被那群世家公子把持著，可他們卻才華鄙陋；而有才華有胸懷抱負之人，卻抑鬱不得志。
如果僅是這樣的話，那還好接受一些。可是盧照鄰那“挾彈飛鷹杜陵北，探丸借客渭橋西”之句，又豈是信口一言？
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