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“果樹”,心裡百感交集,在門前站了很久,最終仰頭一嘆,將手中那棒插滿糖葫蘆的“果樹”遞給親衛,交代他好生照料。

之後一躍上馬,調轉馬頭不顧雨勢越來越大又朝著皇宮再次飛馳而去。

“皇爺爺!皇爺爺!我要見皇爺爺!”

“殿下且住。”

未等忽必烈進入宮門,便被成吉思汗的侍從攔下。

“下雨了,可汗他病痛難忍,還望殿下莫要打擾。”

“滾開!我有急事求見皇爺爺!”一向溫和的忽必烈勃然大怒,身後的蒙古勇士也跟著振刀出鞘。

“大可汗有口諭。”侍從面對刀刃並不生怯,而是平靜開口道:

“那件事情殿下想做就去做吧。”

“皇爺爺...知道我要來?”忽必烈在門前喃喃細語,而後轉過身去,望著眼前的雨景默不作聲。

第二天,工部便接到了教令,乃是專門在城中心尋一處空地立一塊超大號的青銅碑。

這並不算是什麼難事,空地不必多說,派兵過去強拆房屋,在城市中心清理出來一大塊空地就完了。

而青銅碑也容易得很,因為這塊青銅碑不需要什麼浮雕,只是要一塊夠大夠顯眼的大柱子就好。

然後禮部就接到了個命令,要舉辦一個大型的祭祀儀式,並且早早地選了日子昭告土人。

那些土人聽聞要紀念死者,心裡雖然因為不知道到底要幹什麼,是不是把他們騙過去再屠一遍感到不安。

但也有些雀躍在裡面,萬一是真的呢?

根據講解官員說,這是發下來的教令舉辦這個活動,不是什麼其他人的命令。

教令就說明是忽必烈發出來的。

而這些人是信服忽必烈的。

可以說,那些殘暴的騎兵砸了他們的飯碗,是忽必烈給了他們一口飯吃。

幹啥都少不了湊熱鬧的人,儀式一旦開始,熱鬧還能少得了?

於是在祭祀大禮開始的時候,周圍聚集了非常多的百姓。

大多百姓都是來親眼見一見忽必烈的。

不少人都認為忽必烈是仁王轉世,是下來救苦救難帶領他們趕走邪神開創萬世太平的。

畢竟在察合臺這些等動不動就屠城的魔怔人中,忽必烈顯得太顯眼了。

時日流轉,預定的良辰吉日已到。

這日一早,忽必烈就去拜見了成吉思汗,果不其然沒有見到。

忽必烈在門前行了大禮,並送了一支新買的冰糖蘋果進去,便轉身大步而去。

不知是不是錯覺,在他轉身離去的瞬間,好像門內傳來深沉的嘆息聲,但是這嘆氣聲反而讓忽必烈提上幾分速度,離開了皇宮,徑直朝著會場而去。

那些剛剛被挑選出來,上任不久的土著官員自然不必多說,還有朮赤、察合臺以及一些萬戶都來到了現場。

這裡要專門說明一點,再次補充一下成吉思汗的千戶制度、金的猛安謀剋制度、清的八旗制度都有這一個共同的特點。

這些千戶、猛安謀克、八旗大多是各種權責合一的超級集權性質的職位。

比如千戶,這一個職位就兼著軍銜、爵位、行政官員等多重身份。

這些人往往都是世襲繼承,有著自己的私人軍隊,或者說私人家丁、私人侍衛,總歸是有著私人武裝的。

同時還因為軍政合一,在封地上享有稅收、司法、行政等等權力。

這樣行政效率確實高,各個部門不會相互扯皮推諉,因為就一個部門,能辦就能辦,不能就不能,找不到其他人。

同時帶來的危害也是極大的,因為做什麼事情都要透過這個人或者這個部門來辦。

一旦

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