第十九章 農業社會困擾女生的千年困局

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千年，千年來的提供歡愉者和生育者爭奪男人的關愛而爭鬥不休。

這就是為什麼那句兄弟如手足，女人如衣服的由來這也就是為什麼閨蜜之間永遠不如男人重要。

梁夢非常不喜歡宮鬥和宅鬥，因為這只是壓榨女生中的幫兇。

言情小說是對女生來說最大的封建，這也就是梁夢不喜歡造男女關係謠的原因，他滿滿的透露著男生的壓迫，這也許就是之後的以夷制夷最根本的來源。

關於什麼是愛？父母是愛孩子的，這個愛體現在一個東西上面，就叫做付出，所以愛是等於付出，愛是付出的代名詞。

在動物世界當中，只有女生或者是男生單獨一方來養育幼崽，而在人類的統治者的智慧下，他們已經意識到人口重要性，就絕不會允許小孩兒的突然戰損，所以便有了男生與女生共同孕育小孩的發生，而為了小孩能夠成長，就要付出自己分配到的資源，而這個就叫做愛。

女生在農業社會當中有夫為妻綱，父為子綱，君為臣綱，在家從父，出嫁從夫，夫死從子的思想去告誡女生。

而在現代社會中，不要物質只要愛情，不做拜金女，愛情是永恆的，愛情是高於一切的所告誡，但其實愛就是付出，就是物質。

關於一夫一妻制的婚姻，在自然界的獅群當中，獅群永遠不會超過一個固定的數值，而這是由於分配的爭奪，其中就有關於配偶權的爭奪，因此，統治者為了更多的人口而選擇了一夫一妻制。

關於瘦、美，一個強壯的人，他是非常健壯的，而為了讓女生失去武力，所以倡導女生要瘦。

一個經常打鬥的人，是需要滿身傷疤的，而為了剝奪女生的武力，她要求女生愛美。

梁夢為什麼如此不喜歡和親，就是因為，明明在男生和女生爭奪資源分配權的時候，女生失敗了，為了面對外敵女生已經付出了生育的代價，而男生在面對外敵的時候付出武力以及保護女生的代價，最終達成兩者的這種置換。

但最終男生在面對外敵失敗時，卻還要女生為家國大義去付出，這隻能是一種結論，壓迫者永遠不會嫌自己對別人的壓迫多。

有的女生會覺得沒關係，這樣被男生養活也不錯，但是當男生社會的群體在壓迫整個女生群體的時候，個體是不會例外的，比如在特殊時期女生被節育而不是男生。

梁夢為什麼不會在一個農業社會去試圖做女皇帝，試圖去讓更多的女生覺醒。

因為在農業社會當中，打鬥資源的分配都依靠一種東西就是武力，而女生在武力上面已經失敗過一次了。

武則天成為唐朝的女皇帝，但是一直到她死亡，男生都沒有停止過被反抗，這個歷史就告訴梁夢，在一個大環境裡面，想要改變一群人，一個人的力量是不夠的，這裡同樣適用於那個文化統一，在男權社會里，對男生所告誡的儒家文化是女生只能夠被男生統治所以在這個思想的影響下，就會有不斷的男生進行反撲。

而在北宋，因為北宋面臨各國的環視，所以非常注重兵力，而注重兵力就需要有糧草，而需要有糧草就需要錢，因此，宋朝的商業發達，而商業中決定分配是由知識來決定的，而不是武力。

因此，女生在商業之中佔得一席地位，北宋的女生地位非常高，但是這個農業社會當中，戰鬥仍然需要武力，因此最終女生在這場分配戰中失敗，這也就說明了，脫離這個社會最根本的武力去探討女生覺醒是不可能的。

而面對女生的反抗男生社會也做出了一定的懲罰，這也許就是在南宋中才出現的裹小腳最根本的原因，宋朝的貞潔烈婦的思想，對女生最為強烈，這就反映出了，如果女生一旦反抗而沒有成功，就會遭受男生的更加強大的壓榨，因為當你在打敗一個對手的時候，如果這個對手趁