第十九章 農業社會困擾女生的千年困局

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生提供生存的結局，如果男生連生存都不提供給女生的話，那麼女生就猶如置之死地，而後生一樣會拼死的反抗男生，而爭奪資源。

最終女生就變成了依附於男性生存的，被完全規訓了的人。

這也就是為什麼在農業社會一個女生要嫁給一個男生生育的時候，她需要一個男生完全的養育。

部分女生非常喜歡的幾句話，我掙錢養家，你負責貌美，又或者是我會養你一輩子的，男生掌握天下，而女生掌握男人的產生。

面對外敵的時候需要團結，需要團結就不允許有反叛的力量，也就能夠推匯出來，在男性中小族群的大家長需要忠誠於大族群的大家長，而女生就要忠誠於小族群的大家長。

總之，這個大族群的人類就必須要忠誠於大族群的大家長，而這個就是人類社會當中的義務，責任和道德。

在一個草原之上，最初的時候，獅子都是單獨的行動的。

因而他是孤獨的，他是自由的。

而這些都不允許擁有，因為他會破壞掉團結，所以主流社會當中不允許人是孤獨的，也不允許人提倡權利，釋放本能。

所有釋放本能的，都是不被允許的，這就是為什麼從古到今，所有的統治者都不喜歡歡愉的釋放，因為歡愉是人類本能的釋放，這也就是為什麼在現代的社會中，歡愉物品會被打擊，為什麼社會要宣揚善，因為趨利避害是生物的本能，而揚善是違背趨利避害的，所以社會要宣揚善。

而當人類需要有責任和義務時，就出現了一個東西叫做保護女人和孩子，保護家族利益，因為一個人在當他擁有的東西被侵犯的時候，他會奮起反擊，就像狗的食物，被搶的時候它會咬你一樣，所以統治者向男生傳達的一個思想就是你要保衛你的家園，只有他保衛家園之後，那麼他就會保衛一個一個家園組成起來的國家。

而家園是如何組建起來的呢？那就是婚姻，透過婚姻來組建了家園，所以婚姻的底色就是為了忠誠，也就是責任義務，因此，在選男朋友的時候，大家都會提到責任感一個詞，因為他是婚姻最底層的色彩。

在男權社會當中的儒家文化，便是這所有一切的寫照，他要求人們父父子子君君臣臣夫為妻綱父為子綱君為臣剛，他要求這個人類社會當中的一切人都要忠誠於他的國君（這個大族群的大家長），都要忠誠於這個國家，都要對這個國家有責任，有義務，在這個國家，面對危險的時候去犧牲自己，這也就是所謂的家國大義，嫡長子繼承製，就是為了要防止在資源分配的時候進行打鬥，這就是為什麼在漢朝的時候要講究以孝來推選官員，因為孝它的一個根本的含義就是忠誠。

在農業社會中，是一個家族的大家長可以一妻多妾，這個可以類比於一個獅群。

人類在面對外敵的時候總結出的經驗就是團結，就是力量來面對外敵，而得出的結論就是，如果爭奪分配，就會破壞團結，進而就會被外敵打敗。

統治者很聰明的將這個理論應用到了女生群體這個上面，他將女生分為了生育者和提供歡愉者，然後他標榜生育者是高貴的，而提供歡愉者是低俗的。

而他把自己的需求強加給女生，生育者只是為了滿足他消除女生武力，滿足群體人口的需求罷了。

而提供歡愉者是本能的釋放，對於一個需要女生忠誠的人，根本不可能讓女生存在歡愉這個自由權利的代名詞。

這也就是為什麼農業社會要求女生做忠貞烈婦，這也就是為什麼現代社會所倡導的一生一世只愛一人，一生一世只愛一人，說的是要求男生，但其實本質上已經要求了女生，因為你相信這個理論，你才會要求別人，也相信這個理論。

因此，提供歡愉者的女生和生育者女生這樣不死不休，爭鬥了數