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仙所居﹐以為道士修道成仙之歸宿。
南北朝時期﹐神仙觀念和仙境之說亦有變化。《升玄內教經?中和品》稱:"得道之品﹐莫不有三﹐上得神仙﹐中得泥丸﹐下得延年。"修道者須幾經洪爐試煉﹐功德圓滿﹐方可成道為仙，居於神仙洞府或壺中天地。
隋唐以後﹐隨著道教修煉術的發展﹐除了神山﹑神洲和天界等理想中的仙境外被大大繼承﹐許多名山形勝也被視為神仙所居之洞府﹐或修道成仙之佳境。較早的記載見於《雲笈七籤》的《洞天福地?天地宮府圖》﹐稱天下名山中有十大洞天﹑三十六小洞天和七十二福地﹐均為神仙所居處。《洞天福地嶽瀆名山記》中亦有洞天福地的記載﹐但與《雲笈七籤》略有不同。
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