第22章 五行訣

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鎮土真人讓嵐翱在桌前坐下，先教他如何打坐、入定，再詳細說了一下人體經脈和精氣執行等修道的基礎知識，最後便傳了他“五行訣”第一層的修行法門。

五行訣，是白雲教諸般奇術妙法的根本，乃是當今修真界公認的第一心法。據說當年無涯真人修完白雲教的道術後，因不滿白雲教的道術威力不大，遠遠遜色於當時的修真大派，便毅然下山歷練，以增長修為。他遍訪海內各名門大派，或者學師，或者偷招，或者挑鬥踢場而觀其招，或者跟各門長老交流心得，將各家修真法門，幾乎學了個全。之後又讀遍道藏，研究天地元氣，再融會各家之所長，終於在原來白雲教修行法門的基礎上，創造出奪天地造化、玄妙無匹的無上道家心法——五行訣。

五行訣分凝氣、用氣、御氣，合氣，化氣五層，白雲教門下弟子，包括了許多聰明才智之士，終其一生，也突破不了第三層御氣之境。不過饒是如此，只是御氣高段的功力，亦已是世間罕有。

現在白雲教門中，入室弟子不過二百多人，但能突破第三層御氣而到達第四層合氣者，除了白雲五子外，還沒有第六人。至於傳說中的第五層化氣，據聞只有始創者無涯真人修到過。

鎮土真人見嵐翱雙手托腮，聽得津津有味，不由得談興大發，侃侃而談：

五行決乃是道家的正宗修煉心法，講究循序漸進，自然而然。進展雖然不快，但甚少會走火入魔，練到後來其威力更是驚人。五行決整個修煉過程從易到難，第一層為凝氣，目的是要吸納天地元氣，讓修煉者與天地元氣建立最初步的聯絡。修煉之人，須覓一幽靜之地，盤膝而坐，然後放開心念禁制諸般煩惱，引五種天地元氣中的一種，從身上一靈竅進入體內，運轉大周天，最後再把元氣存於兩眉間的泥丸。若能引入元氣在體內連行三十六大周天，則自身經脈已然穩固，可修煉更高境界。第一層凝氣乃是五行訣中最粗淺基本的修習法門，大多數人在第一年即可修成。

第二層名為用氣，顧名思義，就是要運用天地元氣。修煉者透過第一層後，體內已經積累了一種五行元氣，並且已經跟體外的該種五行元氣隱隱有了聯絡，此時修煉者就要鍛鍊自己的精神，讓體內的某種五行元氣與天地間相對應的五行元氣產生真正的聯絡，從而使用出法術來。當修煉者道力日漸深厚，能夠使用該系道術的高等法術時，則表示修煉者已經完成第二層，可以進入到第三層的修煉。第二層用氣乃是白雲教道術修煉者一個重要的分水嶺，天資聰穎者往往只需三五七年就能完成，而資質魯鈍者，可能一輩子也修不成功，甚至連最粗淺的法術，也無法使用出來。

而越到後面，功法會越艱深。第三層御氣，就是要修煉者運用自己強大的道力，去駕馭其他系別的元氣。這層分為上中下三個階段。下段為駕馭與體內元氣相生的元氣，比如金系道術者練習使用水系道術，水系道術者則嘗試運用木元氣，依此類推；中段為駕馭另外三行沒有生克關係的元氣；高段則最難，要駕馭天地間與體內的五行元氣相剋的元氣。修成第三層者，五行元氣皆可駕御，再也不怕任何相剋的道術，實力自然要遠在第二層之上。不過這一層遠比第二層難得多，資質差一點的恐怕百年都無法突破下段，即使是天分極高的人，往往也要數十年的時間，才能完成這一層。

第四層為合氣，主要是要修道者同時駕御兩種元氣，使出兩系混合的道術來。跟第三層一樣，第四層也分為三個階段，下段要跟相生元氣同時使用；中段為其他三系元氣同用；高段則要讓兩系相剋道術同用，因為兩系元氣相互剋制，所以最難使用，但也正由於兩系道術的衝突，往往會爆發出更大的威力，遠勝於跟其他系別道術的混合。這一層除了無涯真人能修成外，再也沒有其他人能突破。故此修煉完這一層到底需要多少時間，