第20章 修身

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天還沒亮，鎮土真人就叫醒了嵐翱。幸好嵐翱自幼在山谷就習慣早睡早起，兼之修習無名決後體魄遠勝普通的孩童，雖然昨晚輾轉反側到深夜才入睡，但精神還是頗為健旺。

鎮土真人見嵐翱一副精神奕奕的樣子，十分滿意，肅容道：“徒兒，為師今天就正式傳你修真之法。不過在傳授之前，為師必需先對你言明，修道或是為了不斷超越自身的極限，體悟天道；或是為了行俠仗義，濟世扶危。但無論如何，都不是為了滿足一己之私慾，助紂為虐。若果日後你用你學得的道術恣意妄為，為禍世間，那即使你以後逃匿到天涯海角，我們白雲教上下無論上天入地，也一樣要把你找出來，費去你身上的道術。”

嵐翱連忙道：“是，師父。我決不會用道術來做壞事。”

鎮土真人柔聲道：“你性子篤厚，為師是放心的。除了這項外，本門還有許多規條，比如要尊師重道，比如不許結交妖人等等，現下跟你說，你也不懂。總之，我現在只囑咐你兩句話：要聽師父的話，不可做壞事。你可得記住了。”

嵐翱正色道：“我一定聽師父的話，也不敢做壞事。”

“嗯，”鎮土真人點點頭，對嵐翱的回答甚為滿意，又繼續道：“世間的諸般修煉，不外乎都是對天地元氣的運用。根據運用的不同，分為兩種修煉方式。一為武功，主要以身體鍛鍊為主，方法是引天地元氣入體，存於體內，以開經拓脈，強身健體；一為修道，則是以修煉精神為主，方法為將天地元氣存於兩眉間的泥丸，讓精神跟天地元氣產生聯絡，從而讓天地間的力量，為我所用。這兩者並不排斥，練武之人往往也非常重視精神的修煉，也會借用道術的一些原理方法。修道之人也很重視身體的鍛鍊，同樣也會練一些武功招式。不過人的精力總有窮時，故此修煉時都是以一種為主，另一種為輔。”

停頓了一下，鎮土真人又繼續道：“本門是修真門派，自然以後者的修煉方式——修煉精神為主。但是，這不等於忽略身體。要知道，人的精神跟身體有著密切的聯絡。身體強壯之人，其精神必然旺健，修起道來，自然事半功倍；而身體虛弱之人，其精神必然萎頓，難以入定，修道必然事倍功半。打個比方說，身體就好比一個容器，精神就好像裝在裡面的水。容器越大，裝的水才能越多，同理，身體越健壯的人，精神才有可能越強大。故此，修真之人，身子是最要緊的。若是身子不好，便有無上妙法，也是難以修習。我們白雲教源於道教，極重養生健體，道法修習到了深處，身子便更是重要。一些強大的道術，如果沒有好身體，根本就用不出來。因此，我們白雲教修道的第一步，就是修身。”

鎮土真人指了指通往山下的小路，道：“我們居住的土魂峰有三百丈高，從峰底到峰頂，總共有七千四百三十一級石梯。你每天早上，必需從峰頂跑到山下，又從山下跑回峰頂，來回十次。不跑完十個來回，中午的飯就別想吃了。好，話不多說，現在就開始吧。”

嵐翱昨晚一直在回憶張元所說的道術是多麼的神奇，修煉道術的過程是多麼的奇妙。誰知道，練習道術的第一課，居然是跑石梯。不過，嵐翱素來尊重師父，又想到剛剛才說了要聽師父的話，雖然失望之情溢位於表，但還是沿著小路，向山下跑去，開始了他進入白雲教以來的第一次修煉。花了三個時辰，嵐翱才完成了十個來回，饒是他身體遠比常人強健，也累得快要趴下來。

吃過午飯，鎮土真人道：“徒兒，你先午休片刻。餓了吃飯，累了睡覺，順其自然，這就是修道。”

嵐翱午睡醒來，鎮土真人領他到了書房，只見房內擺著十多個書櫃，上面密密麻麻放滿了書，書桌上也堆了好幾堆書。鎮土真人對嵐翱道：“修道一途，十分注重悟性，你本就不甚聰明，故此要多多讀書，開智明理。”說