第19章 拜師

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翌日，小道士便帶著嵐翱跟張元直上少石山。

一路上，張元因為兩人能同上少石山，同為入室弟子，感到十分高興，興致勃勃地向嵐翱介紹起少石山來。

少石山山勢陡峭峻拔，共有三十六峰，其中有五座山峰遠高於諸峰。無涯真人的五名親傳弟子就分別居住於這五座高峰之上。五峰跟白雲五子一樣，也是以五行來命名。分別為金精峰，木元峰，水靈峰，火魄峰，土魂峰。這五峰分具五方，遙遙相對。在這五峰的中間，則是白雲教的主峰——通天峰。通天峰雖然略矮於五峰，但由於所處位置特殊，恰好位於少石山的中央，故此歷來都是掌門的居住地。白雲教若發生什麼大事，掌門也會召集眾弟子到通天峰集合，諮詢建議。因此，通天峰乃是白雲教的重心所在。松木真人因為繼承了無涯真人的衣缽，故移居到通天峰居住，不過他的大部分弟子，還是留在了木元峰。

少石山除了了五峰跟通天峰外，還有不少地方值得一遊。其中最著名的要數望日峰、少石祠、少石闕跟觀星臺。

望日峰乃是少石山的一座高峰，雖然高度不及五峰，但也是傲然矗立，高聳入雲。而且由於它恰好居於東方，前面也沒有什麼高山阻擋，故此它向來是欣賞日出的最佳地方。每天清晨，站在望日峰上，就可以看到太陽緩緩躍過雲海，放出萬丈金光，景色壯麗，乃是少石山有名的景觀之一。

少石祠創於燕朝初年，為祭祀少石山神的場所。據歷史記載，燕太祖姬丹晚年曾遊覽和禮祭孤雲山，在登上少石山時發生了奇蹟：隨從的官員在山上聽到好像有呼“萬歲”的聲音。燕太祖聽後十分高興，於是下令叫祠官增建少石神祠，禁止砍伐山上的樹木，以山下之百產封給神祠作為供奉之用。少石祠不僅建得莊嚴肅穆，而且裡面還有不少珍貴的雕塑壁畫。

另外一座古蹟——少石闕則創於晉朝，是昔日晉朝祭祀山神留下來的遺蹟。闕是一種古代建築物，常置於帝王所居的宮門前面。它常是兩個一組，分立於行道兩旁。兩者之間並沒有建築物連線，當中闕然，所以叫闕。闕實質上是立在古代宮殿、祠廟和陵墓前的一種表示尊嚴的裝飾性小建築，每闕由正闕和副闕組成，各闕一般由闕基、闕身、闕頂三部分組成。現存的少石闕既是一種古老的建築藝術，又是一種特殊的石雕極品。少石闕大概保留了五十多幅圖畫，無不形態生動，線條流暢，極具藝術價值跟歷史價值。

觀星臺位於少石山西部，是無涯真人主持重新建造的。無涯真人不僅道術精深，天文地理也是無一不曉。利用這座觀星臺，他重新觀測了二十八星宿及其他一些恆星的位置，測定了黃赤交角，極大地提高了資料的精確度。無涯真人還利用這裡的天文觀測資料和全國其他觀測站的資料，經過計算，編制了一部新的歷法——授時歷。這部曆法比前朝的歷法精準了很多，燕太祖看過這部曆法後，大加讚賞，把它為國家的正式曆法，推廣到全國。

嵐翱一路上用心細聽，雖然驚歎少石山的歷史文化，卻不如何放在心上，更沒有打算去遊玩這些景觀。畢竟他進白雲教是為了修道，並非為了遊山玩水。可是讓他料想不到的是，日後他會陪著一個人，遊遍這些名勝古蹟，更在那裡留下無數傷感而又甜蜜的回憶。

走了一個多時辰，兩人到了土魂峰下，小道士躬身道：“嵐施主，你已經被鎮土真人收入門下，你從這條路走上去，就可以見到鎮土真人。”張元頗有點擔心，跟他詳細說了如何拜見師父，如何行禮等瑣屑事情，又讓嵐翱複述一遍，明白無誤後，才跟著小道士離去。

嵐翱望著張元離去的背影，跟他默默地揮了揮手，然後深呼了一口氣，登上了土魂峰。

用了大半個時辰，嵐翱才到達峰頂。

山頂非常開闊，綠樹成蔭，正中央有幾間白牆