第5章 傳功

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經脈就越多越寬，積累的元氣就越多，功力就越強。

功法聽起來似乎頗為容易，但是入門的第一關——吸納天地元氣卻非常艱難。一來，天地元氣都是駁雜不純的，常人的體質很難不分差別地吸納。其他派別，都是根據個人的體質，只選擇一種相對應的元氣來吸收。而這個門派的功法卻是硬要人一下子就打通玄關，直接吸納各種天地元氣。這比其他的功法，艱難何止數倍？二來，其他的功法，向來只會選擇一個靈竅，比如頭頂的百會，腳心的湧泉，來吸收天地間的元氣，而這門功法卻要人用全身去吸納。這讓功法的難度，又提升了數倍。這門功法，要求修煉者的精神要進入極其靜謐深沉的境界，開放自己的心靈，跟大自然作最親密的接觸，才有可能邁出功法的第一步。很多修煉過的人，窮其一身，也無法勘破這一關。即使做到了的人，也無法告訴別人到底是如何煉成的。因為這純粹是一種個人的體悟，難以用言語去告訴給別人。就好比一個正常人對一個盲人描述什麼是藍色。即使那個人語言水平再高，也無法讓盲人明白到底什麼是藍色。只有當盲人能睜開雙眼看到紅色的那一刻，他才能真正明白什麼是天空之藍，什麼是海洋之藍。而這門功法的道理也是如此，只有拋開一切執著，真正睜開心裡面那雙眼睛，才有可能體會到天地間的元氣執行，才有可能化天地元氣為己用。

莊子曾用一個寓言很傳神地描繪出修道者難以傳授的窘況。有一人名叫知，他北遊遇到無為謂，便向他求教何謂道。但是隻問了幾次，無為謂都沒有回答。之後知又去問狂屈，狂屈道：“我懂得怎樣回答這個問題，可是正想說話又忘記了那些想說的話。”最後，知又去見黃帝，把無為謂和狂屈的言行都告訴了他，黃帝說：“無為謂是真正瞭解大道的人，因為他什麼都不知道。狂屈是接近於道的人，因為他終究忘記了。而你與我什麼都知道，什麼都想知道，並想表達出來，所以始終是無法接近道的。”

老人正是明白這種“此中有真意，欲辨已忘言”的難處，更明白以現在小嵐翱的年紀根本不可能理解無為而為的高深道理。即使日後小嵐翱長大了，以他的智力，能否懂得這種道理，老人也沒有什麼把握。“與其告訴他去修煉什麼，不如什麼都不告訴他，讓他無為而無不為，也許反而能更貼近本門修煉者的心境，更容易練成也說不定。”老人暗忖道。想到這，他把小嵐翱叫到跟前，問：“翱兒，你閉上眼睛眼睛，會聽到什麼，感受到什麼啊？”

“師父，我會聽到小鳥在叫。”

“嗯，不錯。阿翱，師父想跟你玩一個遊戲，你想玩嗎？”

“想啊，師父。” 小嵐翱在山谷中住了四年，什麼爬樹捉鳥的玩意都玩厭了，聽到有新東西玩，自然高興。

“從明天開始，你就坐在門前那塊大石頭上，閉上眼睛，去聽，去感受，然後把你聽到感受到的東西告訴師父。說得越多越好。”

“好的，師父。”小嵐翱向來都聽師父的話，雖然他覺得這個遊戲並不好玩，但是他還是聽從了師父的囑咐。

於是，每天清晨，小嵐翱就坐在大石頭上傾聽感受，每次有新的發現，他就跑去告訴師父。

“師父師父，我聽到知了在叫。”

“師父師父，我感受到風吹。”

“師父師父，我聽見風吹樹葉發出的沙沙聲。”

“師父師父，我感到太陽曬到身上。”

就這樣過了兩個月，小嵐翱實在無法再感受到更多的東西，他問老人：“師父，我能聽到能感受到的東西都說完了，這個遊戲應該結束了吧？”

老人肅容道：“翱兒，你錯了。還有很多東西你沒有聽到感覺到。在泥土裡面，有許多小蟲子正在蠢蠢欲動，他們不斷地在土地裡面鑽來鑽去，尋找食物。在地上，無數