第88節

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，雙方爭執時，自己妻兒被鄰人打死。你是尋他復仇，還是放任死去的妻兒不管，順帶把屋舍拱手相讓？”葉卿跪坐於蒲團上，雙手交疊於膝前，緩緩道：

“而今大翰與西羌的戰事亦是如此，西羌侵略大翰在先，大翰失了城池，折了無數好兒郎，這口氣，舉國上下誰能咽得下？大師言休戰，是為了免去民生疾苦，我是否也可認為，大師是覺得大翰同西羌這一戰，大翰必敗？所以不如不戰而降？”

“非也非也。”住持搖頭：“施主跟蕭施主一樣，好勝心太重。子非魚，安知魚之樂？你們非普通百姓，安知他們可願開戰？”

葉卿反問：“子非我，安知我不知魚之樂？佛門講究四大皆空，但人活在世上，哪能沒個念想？主持大師看破紅塵多年，自是不知何謂血緣親情，何謂家國大恨。大翰此番若是不戰而降，周邊列國就會覺得這是一隻失了尖牙和利爪的獅子，誰都會湊上來分一杯羹，到時候苦的還是大翰百姓。”

“國泰民安，不是與世無爭得來的，是這個王朝強盛到了一定程度，番邦異族才再不敢貿然來犯。天下大定，是一個絕對的王權統領九州後，世界才大同。”葉卿直視住持雙目。

住持良久才嘆息一聲：“老衲雖不認同施主的說法，但老衲現在的確是無法辯駁。不過老衲始終以為，真正的極樂，應當是人心向善。”

葉卿道：“我倒認為住持大師勸說錯了人。”

住持面露疑惑：“施主此言何意？”

葉卿笑道：“佛普渡罪惡之人，善德之人就合該在世間受苦，受惡人所迫害？若是有一天惡人迫害善人迫害到突然醒悟，不再行惡。佛會原諒惡人，畢竟放下屠刀立地成佛。善人哪怕致死，佛也只會說一句普渡苦厄，善莫大焉，不是嗎？”

“阿彌陀佛，施主既能悟透這些，也該悟到行善積德，以己渡人乃人生之大滿。”雖然葉卿句句都在懟住持，但這主持面上始終掛著悲憫的笑意，他望著葉卿：“施主身上有佛性，也有佛緣。”

葉卿卻道：“大師怕是看錯了，我悟性沒那般高。我也不覺得善德之人合該如此，若真如大師所言，那麼佛對世間的善人，也太不公平了些。”

住持誦了句佛號道：“施主此言差矣，待世間再無惡人，又何來紛爭，屆時人人可登極樂。”

葉卿歪了歪頭，只是笑笑，髮髻上步搖上垂下的瓔珞因為她這個動作輕輕搖晃，相綴的玉石碰撞，發出清脆的響聲。

她道：“惡人造下的孽，不該由善人來承擔。大師的觀念，我不敢苟同。先前之所以說大師想避免開戰，勸說錯了人，是因為我覺得，大師應該去勸說西羌王退兵。大師只一味的勸大昭退兵，這不就是在助長西羌的惡麼？”

住持思量片刻後道：“施主和蕭施主性子頑固，老衲的確是勸說不動了。不過施主這建議甚好，老衲早些年便有去外邦傳授佛理度化世人的想法。”

葉卿聽了他這話，笑得見牙不見眼：“大師畢竟在大翰傳授佛理這麼多年，大師若是決定去西羌，我一定勸說陛下，讓陛下給您在西羌也修建一座大昭寺。”

去了就別回來了！

住持言辭十分感激：“老衲謝過施主。老衲沒看錯，施主身上是有佛性的……”

“過獎過獎。”葉卿打斷住持的話，又被迫客套兩句，這才一瘸一拐的被墨竹扶著走出了大殿。

隱約可聞殿裡的小和尚帶著哭腔問：“師父，咱們在這裡待得好好的，為何要去西羌蠻地？”

住持呵斥道：“傳授佛理，教化世人，怎可偏安一隅。唯有苦修，方得正果，慧空啊，你還需苦修……”

墨竹從前過的是刀口舔血的日子，出了大殿瞧著四下沒人，蹙眉道：“這群禿驢就會扯歪理，還好娘娘您能說會