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畢竟是後世之人，讀書多，還是知道很多歷史上的考古典故的。所以他幾乎立刻就想到了解決。
“這好辦，大漢初得的《尚書》原本，最初始於文帝時齊博士伏勝背誦，之前古本都是秦始皇焚書而毀。
有漢四百載來，先漢末年劉歆為太史時，有孔安國獻書古文。後光武帝時，民間又有人號稱發掘先河間獻王劉德所藏《尚書》古遺十餘篇。
既然大漢每次中興都有人獻出土的古文尚書逸篇，那就再出土一次好了。而且，發掘河間獻王劉德私藏那次，還有人找到了《左傳》的額外篇目。這次，咱就再找一點《國語》的失傳篇目好了。之前董卓燒雒陽，所譭棄甚多，太傅整理國故有所發現，也不稀奇。”
這方面李素之所以這麼熟練，是因為他前世畢竟也看過網路小說。而古文尚書今文尚書那點破事，基本上都被網路小說炒爛了，想看不見都不可能，所以細節也無須贅述。
只不過大多數網路小說提到古今尚書的事兒，都重點強調歷史上東晉永嘉南渡後那次“重新發現尚書”，主要是那次改動最大，顛覆最多。
但實際上，“尚書”的不斷髮現，漢朝本身就有兩次了。說實話，《尚書》的每一次被迫修改，其實都是華夏和夷狄界限需要調整了。
劉備看他這麼毫不掩飾，目瞪口呆了一會兒後，嘆道：“當年秦始皇焚書坑儒，莫不也是想把‘存在過的先王之政’，都變成秦人希望世人看見的樣子吧。
咱大漢雖然也要統一古識，卻也要堂堂正正。如今之世，不比先秦，萬里之外的蠻夷都有文化，而且百姓也已經有了雕版印書可讀，識字知古之人，比先秦時多了何止百倍。為君者還是對天有些敬畏才好，可不能妄想以堵代輸了。
不然遲早也會被後人甚至外國蠻夷挖出來的，這事兒，拿捏好分寸。反正我們要的也不多，別大材小用演過了，反而留下隱患損害朝廷信用。”
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