第768章 為什麼只有“在齊太史簡在晉董狐筆”後面就沒了

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待遇要高於漢朝皇帝之前對陳涉奉祀的程度（靈帝之後因為李素的御前舌戰群儒，陳涉已經被取消奉祀了）

同時，還要求微修史書，把對“義帝”的評價也微調一下。

之前漢朝史書對於義帝都是完全褒獎的，認為他被殺是項羽殘暴的體現，這樣好把項羽壓得更罪孽深重一點。

現在劉備覺得，項羽都被壓了四百年了，也沒人懷念項羽了，讓項羽稍稍被抬一些，正面承認其反秦的歷史功績，也沒什麼。

同時對義帝被項羽所殺、楚懷王之後不能為天下之主，也有了新的解釋。

要強調楚懷王一系及其全部子孫，都是有一個原罪失德的，那就是當年懷王第二次有機會殺張儀而不殺。甚至屈原勸諫他殺他都不肯，還貪小，甚至迫害屈原。

懷王不殺張儀之罪，導致懷王從純粹的受害人變成了有一定的幫兇屬性。義帝被項羽殺懷王絕後，那也是天意，是天對於不殺張儀的罪人之後的天譴。

所以項羽的罪沒那麼重了，懷王和義帝的善也不是完美的，都有瑕疵，高祖才該得天下。

這等於是對劉邦得天下的《殿興有福》模型外面，又加了一層補丁，勸天下人人守信，包括皇帝和大臣武將都要守。

天子不守信，也是要被天譴的。

屈原被後世帝王追封，主要是晚唐到宋開始才有，漢朝原本是沒有的。歷史上剛被追封的時候，也只是侯，到宋升到公，才開始強調那些“忠節清烈”的屬性。

現在劉備決定直接把屈原追封為王，但不需要屈原來強調忠，只要強調信、義即可，封為“義信王”。爭取把家天下幾百年來的民族風氣整頓一下。

最後，劉備決定統一之後，把《羅馬史》全部翻譯成漢語，留在華夏收藏幾套。再把李素蔡邕索隱過的《史記》、他們修的《漢紀》、《後漢書》，也翻譯成羅馬人的文字（劉備不知道羅馬人用拉丁文/希臘文），將來讓國使送幾套存在外國。

這麼做的目的，當然是提醒警誡子孫：千萬別再犯傻了，以為能和秦始皇時期那樣統一了六國就沒有“國際環境”，然後你做什麼都沒後人知道，你想讓人知道的後人才能知道。

現在是有“外國”的！有“國際環境”的！要開眼看世界，天下是多個有文字和歷史記載的文明並存，只要你統一不了全球，你做的醜事國內沒人敢寫還有外國人會寫！

所以小心點吧！不要做不擇手段的一錘子買賣！遮不住的！

讓所有文明國家都知道還有外國的存在，一個會記錄你醜事的外國，那麼皇帝做事多多少少會更收斂一點，不敢虐民。

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PS：有點水，下午第二章開始打仗。不想再讓大家忍受好幾章沒有主線推進的了，所以這些涉及到政治哲學的一次性七千字寫完。