第28章 咱不是要扶桑人的命，是用扶桑人的命修扶桑人的路

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漢人都不用親自大規模從事農業生產，專注於指點教導家奴生產技術。這才是最快的提升生產力開拓蠻荒良法。

……

上述這些潛移默化的轉變，都是六到十月間，扶桑大地上主流的社會演進。

不過隨著時間進入初冬，李素和諸葛亮都不得不搞了幾項社會和生產組織方面的調整，以應對冬季的特殊情況。

首先是諸葛亮那邊，一開始維持得挺好的“漢人傳授先進捕魚技術，跟扶桑人換穀物蔬菜”的經濟模式，到了冬天就首次顯現出了危機趨勢。

原因其實也很容易想到：穀物相對容易曬乾長期儲存，魚類和海鮮就算曬魚乾，也存不了那麼久，如果不加鹽醃製，抗不過冬天加春荒的五個多月，直接就腐爛了。

當然，按說這個問題不影響漢人，因為漢人是打漁的，扶桑土著才是種田的，漢人冬天植物無法生長的時候，照樣可以天天打漁，並不會斷了魚肉來源。

但問題是，這個時代的扶桑人都沒文化，也不會算計，之前夏秋兩季，漢人傾銷魚肉換稻穀麥子的時候，很多扶桑人沒控制住魚肉的誘惑，秋收後一下子換多了，

手頭留下的穀子只夠吃半個冬天的，魚乾卻屯了很多。要是放任魚乾腐爛，這個冬天扶桑人估計又能餓死上萬。

沒辦法，誰讓諸葛使君仁慈呢？一想到這些扶桑順民都是甘願接受漢人統治和友好貿易的，為了給他們一條活路，諸葛使君只好親自給他們指路：

漢人有曬鹽的辦法，可以大量獲取海鹽，跟只會煮鹽的扶桑土著生產效率差距巨大。

曰本的環境冬季日照不算好，不過沒有什麼大江大河入海，這點算是優勢，雨水期也比較集中，引入諸葛亮的新曬鹽法，產量肯定能暴增很多倍。

不過，曬鹽的早期鹽場基礎建設，需要大量的勞動力，還要平整海邊的灘塗、堆築圍堰。那土地平整的土工作業量，也不比修梯田容易多少了。

漢人管理者也很慷慨，出技術組織那些需要鹽的土著來當奴隸，沒日沒夜給諸葛家的鹽場狂幹活，然後給他們一點鹽和鹹魚作為報酬。

諸葛亮還嫌棄基建太慢，想進一步引入他在中原建設的鋸木工場，就在澱川兩岸、琵琶湖口，都圈地造了些水車作坊，加工基建過程中需要的海量木料。

後來發現曰本的河都太小，水流落差也不大，水能不夠用，就改為在海邊造風車，用海風的風力來磨面碾米鋸木材。

當然，那些在中原用來紡紗、鍛鐵的水車工坊，在這兒肯定不會建，至少十幾年內，諸葛亮都會保證扶桑土著在鐵器和高階紡織品方面，完全依賴中原的輸入。

最高階的先進生產力，當然不能傳給這些還沒徹底馴化的蠻子，要狠狠賺他們的工農業剪刀差。

在諸葛亮的大興土木之下，一個冬天之內，大阪灣周邊上百平方公里內，森林覆蓋面積都降低了好幾個百分點（大阪灣沿海到大和（奈良）才四十里，當時的大和國直轄統治範圍非常小，基本上跟西周初年周天子王畿的半徑一百里差不多）

沒有遠見不會算賬的扶桑奴隸，也自願累死了數千人，但不管怎麼說，總比漢人不給他們食物、放任他們手頭買多了的魚乾腐爛後預估會餓死的人數，要少好幾倍了。

從這個角度說，漢人統治者是多麼的仁慈。

自己數學差不會算賬統籌食物、不適應新事物新生產組織方式、本來就會餓死的人，這總不能怪統治吧？

……

諸葛亮把原本冬季農閒會懶散的扶桑人，全部組織起來、冬天也不能休息，加班加點奮力幹活搞基建，總算是變廢為寶，變害為利，讓種田建設的預期進度又提升了好幾成。

另一邊，李素直接督導的很多工作