第233章 綠林新秀好

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

李洛陽首先學的是尉遲恭的呼吸吐納功法，隨後又學了尉遲恭的拳腳功夫，這兩樣不算是創新，只能說是繼承，而吳欣怡認可尉遲恭的呼吸吐納功法已經算是頂好的，當然她不可能改道去學，只能說認可。

可是後來李洛陽在學習李靖的刀法時，卻因為已經學習了尉遲恭的呼吸吐納法門，所以無法改練李靖那一門的功法，而李靖的刀法又需要呼吸吐納的法門來推動，照常理，即便是到吳欣怡這種境界也只能選擇放棄，畢竟她們都是習武有成的人，知道沒有功法推動的招數其實並沒有殺傷力。

然而李洛陽不知道啊，當時吳欣怡也不在，所以沒人跟他講其中的厲害。幸虧李洛陽在後世也看過不少諸如練武方面的和文藝作品。誠然這些作品當中有諸多誇張的成分，不足以作為指導，可是其中一些核心的觀點卻是有用的。

諸如“天下武功唯快不破”，“萬法歸宗”等等提法，早已經脫離了具體的事物而成為一種抽象化的哲學概念，而李洛陽正是利用他腦子裡所掌握的那些深邃的哲學思想來指導他練武，最終結果就是他成功地“改造”了尉遲恭的呼吸吐納法門和李靖的刀法，利用崇高的哲學思維將兩者完美的結合在一起，最終才有了今天李洛陽的這一身功夫。

若僅僅是從實戰能力來判斷李洛陽武功的高低，那無疑是內練者當中的低手，不要說跟六扇門駐洛陽第一高手，老道士辛比，就算是吳欣怡那也超過李洛陽三層樓。可如果要從另外一個方面，也就是自身創造武功能力來說，李洛陽卻又是勝過這兩人的。

畢竟辛道士也好，吳欣怡也罷，只能是繼承了師傅或者是門派的武功並且將其修煉的更加精深，運用的更加純熟，而沒有達到推陳出新的境界。而有一個人是做到了這點的，那就是李過現在的師傅，周侗。

從救出李過到如今，時間已經快去了兩年，周侗並沒有跟當初委託他的人繼續聯絡，而是留在深山當中繼續打熬李過。

當李洛陽在為自己武學方面的進步而高興的時候，李過的武功卻是在突飛猛進。比資源，其實李洛陽並不如李過，畢竟吳欣怡只能算是個剛剛出師不久的高手，自身武功或許能夠跟周侗過上二三十招，但要說指導徒弟練武，卻是給周侗提鞋都不夠資格。

因為周侗已經達到可以因材施教的境界，加上在深山老林中李過能夠做到心無旁騖，周侗又時不時從山嶺上找來各種天才地寶給李過強化身體，再有一點就是李過的年齡正好是習武最佳時刻，所以不論身體的錘鍊還是武功的進步，都遠遠超過李洛陽。

畢竟李洛陽除了練武之外還有很多事情要做，他要為自己的生存而努力，而且還要為自己生活的更幸福而努力，李過則是不同，他不需要關心練武之外的任何事情，事實上週侗晚上也會教導李過讀書，畢竟一個武者如果沒有和武功境界相匹配的思想層次，那是很容易出問題的。

周侗是個負責的師傅，在教導徒弟方面他曾經出過一些岔子，後來才心灰意冷之下隱居山嶺，正好當年的恩人找到他，要他幫忙在李家村羈留一段時間，負責照料李洛陽一家，周侗當成是散心也就答應下來。

也是發現李過的確有一副適合練武的身子骨，加上認定李過已經是個孤兒，為了不讓李過被家庭慘劇所摧毀，周侗才收下李過這名關門弟子，悉心教導。

雖然“鐵臂周侗”的名頭在外面叫的很響，可是很少有人知道周侗真正的功夫不僅僅只是在一雙手上，無論是輕功、刀法、槍法還是劍法，周侗都有極深的造詣。錯非周侗可謂是武學方面的全才，他也不會教了幾個徒弟出來，各個擅長的兵刃不同。

不過在教導李過的時候，因為將其當成關門弟子，同時也是自己的衣缽弟子，所以周侗是打算將自己的功夫盡數傳給李過的。在呼吸吐納的