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不說其他城市,就說張何所管轄的相州和鎮州,就絕對不會允許這些賤民做出逾越規矩的事情。
比如服飾,別說是賤民,就是良民,也要受到律法的管轄,什麼樣的人穿什麼顏色的衣服,有些顏色不是所有人都有權利穿的。
比如皇袍專用的明黃色,是除了皇帝之外任何人都不能使用的顏色。
如果真的有人穿了明黃色的衣服,那麼就是被斬首的下場。
除了皇袍的顏色之外,其他的顏色也是有規定的,比如貴官用紫色,又有朱紫、金紫之稱。
普通百姓是不可以隨便亂穿的,那樣會亂了規矩。
但是張何在南陽看到的是,大魏所有的規矩,除了不能造反,不能穿皇袍之外,只要沒有殺盜偷搶,就一概不管。
這座城市宛如陷入到了狂歡之中。
那些外地來的人,許多有錢人會在南陽買上一套房產,挑自己最喜歡的衣服穿,想穿什麼顏色就穿什麼顏色,只要不妨礙他人,在南陽你就具有絕對的自由。
這對張何造成了極大的衝擊,他覺得這座城市簡直就是胡管亂搞,不顧大魏律法,這樣下去很快就會分崩離析。
但是當他把注意力放在官府身上的時候,發現現實並沒有那麼簡單,他發現南陽的居民無論怎麼樣狂歡,都不會去觸碰官府。
並不是說這些人懼怕官府,而是官府幾乎像是隱身了一樣,幾乎不會出現在百姓的生活之中。
在南陽生活,幾乎感受不到被管轄。
而從秦朗下車付了銅錢這件事情上,張何明白了許多。
一個郡守在自己的郡裡出行,居然不騎馬,不坐轎,沒有衙役前呼後擁,也沒有官員小吏陪同,更沒有肅靜迴避的牌子。
秦朗就這麼扛著漁竿拎著木桶跟他坐上了公交馬車,車上不時有人上車也有人下車,秦朗就像一個普通人一樣跟他們聊天。
到了目的地之後,還主動付了車錢。
這對張何來說是極為不可思議的事情,他明白為什麼南陽會具有其他城市不具備的吸引力和活力了。
那是因為秦朗在治理上真正做到無為而治。
張何做為儒家弟子,當然知道黃老之學,最講究的四個字就是“無為而治”。
以往的時候張何不懂,既然無為,那就是什麼都不管,如果放任不管的話,被治理的地方豈不是亂了套嗎?
可是自從他來了南陽之後,似乎真的明白了什麼叫做“無為而治”。
秦朗付過車錢之後,興沖沖的拎著木桶直奔河邊,張何笑了笑也緊隨其後。
兩個人距離並不遠,找了個水流平緩,水草豐茂的地方,開始投餌釣魚。
雖然釣竿握在手中,但張何的心思並不在釣魚上,他看到了南陽這座城,也親身體驗了南陽的生活,知道自己要追趕的南陽是一個什麼樣子之後,他失去了信心。
因為他根本就做不到像秦朗一樣,出行只有自己一個人,連小吏都覺得理所當然,整個官府都沒有一個小吏主動過來幫忙拎桶,更沒有人左右護衛。
這樣的官,張休覺得自己很難做到。
另外南陽城實在是太亂了,這個“亂”並不是指偷搶等暴力犯罪,而是說沒有規矩。
走在大街上的每一個都昂首挺胸,根本就看不到唯唯諾諾,點頭哈腰的樣子。
所有人,從秦朗到官府的小吏再到底層的人,包括剛才趕車來的車伕,每個人都像是平等的一樣,分不出你高我低。
張何知道,這就是南陽的吸引力,也是整座城市活力的來源。
當人人平等的時候,人就會變得質樸很多,也會變得更加真誠一些。
張何自問做不到,他治理的
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