第339章 福星

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因，是因為武則天稱帝時，大唐名僧法明和尚編寫了一本《大雲經》，論述武則天是佛教未來佛彌託佛轉世，理應替唐朝做人主。這部《大雲經》是武則天稱帝的理論依據，證明了武則天稱帝是皇權天授，迎合了武則天稱帝的政治需要。因此，武則天稱帝后，將年號改為‘天授’，並於天授二年二月，也就是公元691年農曆二月，下詔令僧尼地位置於道士女冠之前。當時，明水縣地處唐王朝西京通往東都的南路交通要道，名僧法明遂請旨，在明水縣五龍山主峰落雁峰修建大雲寺，並自任主持。史記明載，古老相傳，大雲寺建成後，承擔著武周達官貴人在由西京至東都途中進香禮佛的任務，也方便周圍地區佛教信徒燒香拜佛，香火鼎盛。”

接著，陳觀就分條目詳細寫了重建大雲寺、奉建大佛立像的必要性，主要是說重建大雲寺、奉建大佛立像，既能弘揚盛唐文化，亦可以吸引美國、日本、東南亞、港澳臺地區佛教徒前來觀光旅遊、頂禮膜拜，有利於促進對外文化交流，有利於引導佛教信眾護教愛國，有利於促進明水地方發展。

重建大雲寺、奉建大佛立像的可行性，陳觀主要從明水人口、地理環境、大雲寺在武則天稱帝前後的作用、現有宗教信仰自由政策、投資來源、技術支援等方面進行了分析。

為了提高可信度，陳觀根據史書記載的隻言片語，進行合理想象，穿鑿附會，在報告中還拼湊了極端高僧法明在大雲寺期間的事蹟，甚至還寫了武則天到大雲寺的故事。寫的繪聲繪色的，宛如唐人話本！

寫到最後，陳觀寫到：“大雲寺重建和大佛立像奉建竣工後，必將成為中原地區乃至全國一大佛教文化標誌性建築景觀，實屬功在當代利在千秋的盛世文化工程。因此，懇請各級主管部門、各級領導給予高度重視和支援，早日批准立項動工。”

寫完，抬頭一看，只見徐克、母親鄭玉蓮、李福來、白愛月、白愛曉、林凡、董楠、何燕子都坐在他的周圍看著他寫報告呢！

陳觀站起來伸了個懶腰，然後就問徐克其他人呢？

徐克說公安局的同志們都走了，回去上班了。尤書記、柳鎮長都喝多了，讓司機送回家休息了。其他的幹部和村裡的鄉親們各有其事，喝多的坐車上迷糊去了，清醒的都去逛街了。只剩下他們幾個在這裡等陳觀。

陳觀這才覺得有點餓，喊服務員讓上碗麵條來。

雲香樓的廚師和服務員都下班了，只留了兩個服務員在等著陳觀寫完好休息一會兒呢。見陳觀要上面條，服務員就回答說廚師下班了，火都封了。

鄭玉蓮心疼兒子，就要進包間裡去看看有沒有剩下的小籠包、饅頭，好讓兒子吃一口墊墊飢。但一想村裡的老鄉們都是出力氣的，飯量大，早已吃的盆乾麵淨。其他喝酒的桌上，別說沒用，就是有，那也是酒水亂撒，不能吃了。而且，服務員下班前都已打掃清理過了，哪裡會有剩饃、剩包子麼！

鄭玉蓮起身就要去街上買吃食，陳觀一看錶，才發現已經快三點多了，顧不上再弄吃的了，就喊住了母親，讓董楠、何燕子把稿子熟悉了一下，拿去列印，越快越好！列印好後，直接到縣委門口等他，到時候給他打手機或傳呼。

林凡和何燕子走後，陳觀告訴徐克、李福來等人，說是上午他已經見過李志強書記和縣委張德清書記了。張書記還當著他和李志強書記的面，給水泉市宗教局局長打了電話，最後決定立即動手重建大雲寺和奉建大佛立像，並且指定由五龍峪旅遊開發股份有限公司籌集工程建設資金，縣裡負責專案審批，仍然有李志強書記牽頭，督促協調。他已經向張書記表態了，重建大雲寺和奉建大佛立像專案所需資金，由五龍峪旅遊開發股份有限公司採取股東增資擴股的辦法解決。五龍峪旅遊開發股份有限公司董事長鄭玉蓮女士已決定第一