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猜想著那肯定是祝酒歌！
兩個白馬藏族年輕人唱完，徑直走到了陳觀對面，雙手捧碗，請陳觀喝酒。
碗不大，酒倒的也不滿，一碗也就是三兩左右。
陳觀慌忙站起來，對兩個白馬藏族青年說：“這酒不應該先敬我，應該先敬我身邊的宋伯仁副市長，他才是今晚最尊貴的客人！”
宋伯仁慌忙說道：“小陳，你可別亂說話，白馬藏族人喝酒敬酒都是有規矩的，這第一碗酒敬給誰，誰就是最尊貴的客人。你要是不喝，那就是看不起我們的白馬藏族同胞！這酒必須得喝！”
陳觀也不含糊，二話不說，先接過姑娘手裡的酒碗，一仰脖，咕咕咚咚喝了下去！
郭雲按下了快門，拍下了陳觀豪飲的鏡頭！
喝完，陳觀又接過那小夥子手裡的酒窩，又是咕咕咚咚喝了下去！
兩碗酒下肚，陳觀臉色泛紅，眼睛裡都是笑意，微微彎腰，向兩個白馬藏族年輕人鞠躬，真誠地說到：“謝謝！謝謝！謝謝白馬藏族的同胞們！”
郭佔山一看這架勢，馬上就藉口去廁所，要起身離席，卻被身邊坐著的縣長楚謀善給拉住了，說是白馬藏族人生活在大山之中，性情剛烈，他們敬酒時，是不能逃席的。
明明是哄著讓多喝酒，卻頂上了白馬藏族的大帽子，弄得郭佔山都不敢跑了。
郭佔山酒量好，畢竟年齡大了，喝不了那麼多酒。給他敬的酒碗裡倒的酒，足足比陳觀少了一半。就這，兩碗酒下肚，郭佔山一屁股坐到椅子上，只覺得眼睛發澀，只想沉沉睡去。
郭佔山早就是億萬富翁了，場面上混的，知道這個時候不能睡，還得敬酒呢！不然就失禮了！
白馬藏族年輕人的敬酒到郭佔山那裡就打住了。看來，宋伯仁他們是見慣了這種場面，早就安排好的。
終於輪到陳觀敬酒了，他本來想按照明水縣規矩，見人敬12個酒呢，後來想想宋伯仁他們喝酒都實在的很，喝多了，明天的正事就要受影響，就也按照隴南規矩，讓把宋伯仁他們的酒杯倒滿，一起敬了個酒。
郭佔山有樣學樣，照著陳觀的樣子，給每人敬了個酒。
等郭佔山敬完，就不再喝酒了，開始吃飯。
吃著飯，宋伯仁就象陳觀介紹說，隴南這地方不光是山美水美，風俗也美。文曲縣的白馬藏族，抓喲生活在文曲縣東南白馬江沿岸的深山裡，過去遊獵為生。和西藏、青海的藏族不同，他們沒有文字，語言也和藏語不一樣，應該是屬於藏語中的一種方言。而且，白馬藏族不信藏傳佛教，他們崇拜的是神靈和自然崇拜。象日月山水、風雨雷電以及動植物，都是他們的崇拜物件。白馬藏族崇拜的最大的神是始祖神盤瓠爺、太陽神和五穀神，每年都要舉行隆重的“池哥晝”祭祀活動。“池哥”就是山神，“晝”是舞，也就是山神舞。白馬藏族還有個特點是族內通婚，不與外族通婚，保證族群血統的純正性。有學者研究後認為，白馬藏族實際上不是藏族，而是和羌族並稱的氐人，就是歷史上建立過前秦政權的苻堅那一族的氐人。古代典籍上稱他們為“白馬氐”。
說到這裡的時候，宋伯仁笑著對陳觀說：“小陳，你可別做找個白馬藏族姑娘做老婆的美夢，她們不與外族人通婚的！”
陳觀哈哈大笑，說宋市長真會開玩笑！
這就是資訊不對稱的原因了。要是宋伯仁知道陳觀是中原省公安廳副廳長兼古都市公安局局長，堂堂二級警監，赫赫有名的公安部一級英模，恐怕他馬上就會向上級報告，要求省公安廳派一個副廳長趕來陪同的，更不會拿著陳觀打趣兒，給他隨便開玩笑了。
那種情況是陳觀不想看到的！
宋伯仁又說，不光是文曲縣的白馬藏族特色鮮明，與文曲縣相鄰的康
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