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適。老白家又心疼閨女,就給閨女陪嫁1萬美金吧!

可能由於海關限制攜帶現金數量,白德榮同樣讓白文才給開了一張1萬美金的支票,交給李學義帶回去給老陳家!

1萬美金可是比陳家給的2萬元人民幣聘禮多多了!

事情就這樣說定了!

李學義從老白家回去後,陳觀家的小院就忙乎開了,支起了桌子,壘砌了竄山灶臺,門口也貼上了白紙寫的對聯,擺出了過白事的架勢。

到了下午,陳觀穿著孝衣、戴著孝帽,領著李福來等十幾個村裡的精壯小夥,開車去了龍灣鎮的烈士陵園,在白雪絨墓碑前上香、磕頭,完成禮儀後,陳觀說了句“白奶奶,我來請你回家”,就揮動鎬頭,破土開啟了白雪絨的墓穴,取出遺骨,用紅布包著,填好挖開的墓穴,返回五龍峪。

白家老大白文才等人也隨車去了烈士陵園,見證了起遺骨的過程。

白雪絨的遺骨運回五龍峪後,直接送到了陳觀家的祖墳,棺材也運到了墳地,在白文才等人的見證下,直接入殮。

陳觀真的是用心辦事,用松針把棺材的底部鋪了一層,然後才放入褥子、毯子、床單,用穀草紮了個人形,把白雪絨的遺骨按照人形拼到一起,放入銀首飾,然後才穿上了早已備好的壽衣。

當天晚上,老陳家、老白家的後輩都戴孝到墳地哭靈、請主,把陳德大、李氏、白雪絨的神主請回了陳家,在一樓客廳的放桌上供奉上了牌位。

嗩吶一曲曲吹的都是哭戲,唱的也都是哭戲。就在嗩吶曲中,在司儀的叫喊聲中,陳觀身穿孝衣,手端托盤,走到專門做菜的小廚房灶膛旁,跪下,將托盤舉再在頭頂,等廚師上菜。

這是農村白事中最隆重的一個程式,就是上供,也就是上供品。

供品多少根據各家經濟情況不同而有增減。供品越多,顯得孝子的心越誠!

陳家上的供品是六盤水果、六盤乾果、二十四道供菜,在農村算是非常豐厚的供品了。而且,上供品的時候,只能有孝子上供,一次只能上一盤,屋裡面的供桌旁站著一個或兩個司儀,指揮上孝子們上香、動哭聲,往供桌上佈菜。

老陳家原來人丁旺盛,後來只剩下了陳德大一人,到陳學智、陳觀父子兩代都是單根獨苗,一脈相傳。而且,可能真的是象風水先生說的那樣,老陳家的祖墳墳脈有問題,旺男不旺女,人老幾代都沒有個閨女,沒有親戚。有親戚也是陳觀奶奶、母親的孃家人,遇到這種事兒,人家都是有理客,不可能披麻戴孝三跪六叩地給上供。

陳觀心疼父親,不讓父親上供,一個人上供,連有個人替換一下都沒有!

陳觀原來想的是這種合葬可以從簡,只要把白奶奶的遺骨起出運回,裝殮後直接下葬就成,向那些哭哭啼啼的繁文縟節可以省去。沒想到商量的時候,李學義他們都不同意,說是既然要過事兒,就得按照過事兒的規矩辦,不能鬧笑話。再說了,老白家原來是五龍山的老戶人家,白德禮作惡多端死的早了,但是白德榮老先生一定懂這些風俗習慣,不然的話不會要求陳觀將白雪絨和陳德大合葬的。老白家掙的是一口氣、一個名分,他們絕對不會願意事情辦的很草率的。

沒辦法,陳觀只好按照老風俗辦了!

陳家只有陳學智兩口子和陳觀三人,孝子少,動哭聲已經不可能了。陳觀是不會讓自己的父母再動哭聲的,他怕父母年齡大,哭壞了身體。陳觀自己呢,說實話,也哭不出來。因為這畢竟不是什麼真正的喪事,認真說起來這是喜事!因此,只能在其它禮儀上儘量做的周到了!

一盤盤供品往上端,進屋得跪,到小廚房端菜時得跪,陳觀長這麼大從來都沒有跪過這麼多次,膝蓋都有點發麻了!

鄭玉蓮心疼兒子,眼淚

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