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4月3日早上,學義叔作為媒人,帶著陳觀家準備的聘禮和四色禮去了白德榮家,向白家提冥親,求白家將早已犧牲的白大小姐白雪絨嫁與早已去世的陳觀的爺爺陳德大,同意二人合葬。

這是嚴格按照五龍山風俗習慣來的。

見了90多歲的耄耋老者白二老爺白德榮,李學義說明了來意,把四色禮掏了出來,一份連骨肉,兩棵根長在一起的對對蔥,兩條軟中華香菸,兩瓶茅臺酒。聘禮是2萬元人民幣,一套包括銀戒指、銀耳環、銀鐲子、銀項鍊在內的首飾。

白德榮顫顫巍巍地問李學義:“現如今五龍峪娶媳婦一般的彩禮是多少錢?”

李學義回答說多少不等,看女方怎麼要了,一般都是3000、6000、8000,也有女方要1萬元的。

白德榮又問嫁閨女都陪嫁些什麼物件?

李學義說是陪嫁沒有定規,看各家的情況。條件差的,沒有陪嫁都是正常的;條件好的,送陪嫁一是有面子,二是期望著閨女過的好。過去流行的是腳踏車、縫紉機、手錶三大件,現在流行的是冰箱、彩電、洗衣機新三件。不過,這是冥婚,基本上沒有陪嫁那一說,不用考慮陪嫁的!

白德榮老先生說他這侄女命苦,為了救陳德大,把命都搭進去了。白雪絨和陳德大,才是五龍山區最般配的一對年輕人!可惜那個年代不好,有情人生離死別,成了悲劇!現在,老陳家有心,來提親,讓雪絨和陳德大合葬,他很高興,很滿意。他替自己最親的侄女白雪絨作主,把侄女白雪絨許配給陳德大,按照風俗,由陳家起出白雪絨遺骨,與陳德大合葬!

這是原來陳觀和白德榮在美國就說好的事情,自然不會有什麼波折。就這,當媒人的李學義還是長出一口氣!

白德榮點頭同意後,接著就問李學義陳家都準備怎麼辦?

李學義回答說4月5日是清明節,4月6日又要舉行落雁觀音開光大典,此事只能在明天、也就是4月4日辦。既然白老先生應允了,陳家準備今天下午到龍灣鎮烈士陵園起遺骨,晚上燒紙、祭奠,明日上午,也就是4月4日上午,進行合葬。到時候,在墓地舉辦一個簡短的悼念儀式,並立碑紀念!

李學義還說,陳家已經備好了盛放遺骨的棺材,也準備好了九件壽衣,全都準備好了。

白德榮問了一個老風俗問題,那就是老陳家晚輩會不會穿披麻戴孝?

這是個關係到老陳家是不是真的承認白雪絨的地位的問題,也就是陳學智、陳觀父子是不是真的把白雪絨看成陳德大的配偶的問題!

李學義回答說是老陳家是按正規的禮儀來迎葬白雪絨烈士的遺骨的,陳學智、陳觀父子自然是要穿孝衣的,而且還訂了嗩吶班,還要待客!這事兒,是兩頭孃家,既要迎接款待白家,還要迎接款待陳觀奶奶李氏的孃家李家。一切都是按照風俗來的!

白德榮又問了個問題,嗩吶班明天上午是先迎接白家還是李家?

白德榮學貫中西,那麼高深的學問,見過多少大世面,應該早已看透一切的,偏偏提的都是五龍山風俗中的關鍵問題。因為是兩頭孃家,先迎哪家是有講究的,代表著誰家的女兒是正房的問題。

李學義回答說是已經和李家商量好了,到時候,李家、白家都在村口等候,嗩吶班一起迎接,不分先後。

這意思是說,陳觀把白雪絨和他奶奶李氏一樣看待,都是嫡親的奶奶!

白德榮滿意了,叫過白文才,讓他按照五龍峪風俗,把四色禮中的連骨肉用刀砍斷半截,給陳家回禮,意思是兩家聯姻了。其它的煙、酒、對對蔥不用回,銀首飾全部返回,陪葬!

給白文才交待完,白德榮又對李學義說,這畢竟是冥婚,陪嫁彩電、冰箱、洗衣機之類的東西不合

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