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俞白兩口子真的是上年紀了,在公園裡散散步還行,走這麼長的山路實在是有點勉為其難了。要不是陳觀在身邊不停地鼓勵,俞白老兩口可能就不上山了,半路拐回去了。

走累了,沒精神,老教授滿腹才學、滿腹的唐詩宋詞都不知道跑到哪裡去了,面對如此美景,只能長太息了!

時間一長,俞白老兩口說什麼都不願意再走了,讓陳觀去爬山,說是他們就在這裡等大家。

60出頭的年齡並不算大,要是換做五龍山區的山民,只要沒病,過去還得上山挑柴呢!可惜,俞白兩口子是學者,不是山民,爬在書桌前、站在講堂上是名家名師,遇到爬山這種事兒,就連普通的五龍山民都不如了。

陳觀不願意暴露自己的武學,但是不能把自己的老師丟在半路上。因為景區的電瓶車是從另一條路開上來的,候車點在落雁峰腳下的大雲寺,陳觀他們走的是落雁峰西側的步行道,中間差距很大。

實在沒辦法了,陳觀也就不客氣了,拿過俞白教授手裡當柺杖用的樹枝,讓老兩口一前一後緊緊抓住,他拉起前端,等於是拉著自己的老師爬山了。

還別說,這一來,俞白兩口子腿也不困了,腳也不疼了,在陳觀那淡淡然、泊泊然、綿綿然、無窮無盡的內力帶動下,竟然在爬山步行道上走的飛快。

俞白兩口子都是知識分子,腦海裡根本就沒有陳觀有什麼神功內力的概念,那與夫子的“無不語亂力怪神”相悖。他們想的是,陳觀可能確實是練過武術、散打之類,力氣很大!

重建的大雲寺就坐落在落雁峰的山腳。

陳觀帶著俞白教授兩口子走到大雲寺的時候,白愛月領著同學們正在大雲寺外面休息呢!

這個時候的大雲寺,還是一個工地,不可能讓遊人參觀的。

陳觀上大學後是第一次上落雁峰,自然也是第一次來檢視大雲寺工程進度了。

年前在市裡參加沈書記、於市長主持召開的彙報會時,沈書記曾經提出個思路,就是能不能把搞中原大佛的高僧請過來,直接搞五龍峪的重建大雲寺工程和大佛立像工程,便於向上申報。

沈全是水泉市委書記,當之無愧的一把手,他說的思路,實際上就是市委主要領導指示了,重建大雲寺、奉建大佛立像專案指揮部肯定是要堅決貫徹執行的。

陳觀回來後見了重建大雲寺專案指揮長李立德部長、副指揮長雷潔副市長、張德清副市長,瞭解的情況是,中原大佛專案還在搞,主要是沒錢,到現在還沒獲批。但是為中原大佛許下宏願、積極奔走的釋延佛高僧,推薦了少林寺另一位高僧釋延明前來參與重建大雲寺、奉建大佛立像籌備委員會,也就是未來的大雲寺的主持和尚了。因為這個原因,原本是建大佛立像的,現在改成建觀音立像了,名字叫“落雁觀音”。其形象取自三十三觀音形象中的普慈觀音:頭戴天冠,身披天衣,立於山嶽之上,為大自在之化身形象。

這些事情都是陳觀赴美學習的時候市裡定的,到現在他的思想意識裡還是叫大佛立像的。

實際上在落雁峰建一座國內最高的觀音立像,更符合大雲寺建於武則天稱帝時期的歷史背景,也更有號召力!“家家彌陀,戶戶觀音”,觀世音菩薩在中國民間的影響力、號召力都是巨大的!

市宗教局的宗教科長莫文瑞一直守在重建大雲寺工地。可能他已經得到了陳觀要到大雲寺來的訊息了,帶著幾個僧人在大雲寺山門外候著。

陳觀參加李立德部長的彙報會和沈書記、於市長的彙報會時,和宗教局局長薛亦飛、副局長向秀麗、宗教科長莫文瑞都見過,年前還專門去宗教局跑了一趟,送過年的紅包,和莫文瑞算是老朋友了。

看到陳觀,莫文瑞就喊:“陳書記,可把你盼來了

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