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白家老爺子一句“老陳家的孩子出息了”,聽上去有一種說不出的滄桑感,不知道里面是無可奈何居多呢,還是欣喜的成分居多。

不管怎麼說,白德榮、白德禮的時代已經成為過去,陳德大、白雪絨、白雪瑩的時代也已經過去。23歲、自然大方、沉穩內斂的陳觀能夠站在耄耋老年的白德榮面前,就說明過去的白陳情仇已經成為過去。人,不能活在回憶裡,不能活在愛恨情仇的糾葛裡,得象這7月的陽光一樣,活得燦爛、活得熱烈、活得自由自在、無憂無慮。

陳觀沒有說話,兩手掂著禮品,靜靜地站在白家老爺子面前,似乎是在看電影、是在品味閱讀一本厚厚的、沉重的書。

白德榮一句“老陳家的孩子出息了”說出後,也不再說話了,也不看陳觀了,兩眼的眼簾耷拉了下去,靜靜地坐在椅子上。

陳觀看的清楚,白家老爺子的眉毛在抖動,額頭上的青筋在蹦,扶著柺棍的手在抖動。

一旁站著的那個少女,趕緊走到了白德榮的背後,低低地叫著“太爺爺”、“太爺爺”,兩隻粉拳輕輕地在白家老爺子的背上捶開了。

過了足足有將近一個小時時間,白家老爺子才又睜開了眼睛,看著陳觀,顫著聲音問到:“你是陳德大的孫子,那你知道不知道白家大小姐白雪絨啊?”

陳觀恭恭敬敬地回答:“知道!”

白家老爺子昏暗的眸子亮了一下,追問到:“你怎麼稱呼她?”

陳觀是真心敬重這位學貫中西的老人,說話一直都是恭恭敬敬的,現在問到了五龍山英雄女兒白雪絨,陳觀的態度更恭敬了,回答說:“白雪絨白大小姐是五龍山區著名的革命烈士,是我爺爺陳德大的愛人,我喊她白奶奶!”

這是陳觀的真心話。

陳德大生前鬱郁不得志,陳觀小小年紀就成了爺爺的傾訴物件,自然知道爺爺和白家大小姐的事情,從小也把白雪絨當自己的奶奶看。

陳觀的父親陳學智、母親鄭玉蓮就不同了,那是不會隨隨便便承認白雪絨在陳家的地位的。因為白雪絨雖然是陳德大的第一個愛人,但畢竟沒有明媒正娶就犧牲了。按照五龍山區風俗,陳學智的母親李氏才是陳德大明媒正娶的妻子。如果承認白雪絨是陳德大的第一個愛人的話,李氏就成了續絃。含辛茹苦的李氏感情上絕對接受不了,李氏的孃家人也不會接受。作為陳德大和李氏獨生子的陳學智,自然是要維護自己母親的地位,不會承認白雪絨是父親陳德大愛人的地位的。他如果要承認的話,陳德大去世後,按照五龍山區風俗,他就得把白雪絨的遺骨遷葬,和自己的父親合葬。那個時候,陳觀的祖母李氏還沒有去世呢,雖然常年臥病在床、神志不清,但是陳學智絕對不會讓自己的母親雪上加霜、病上加病的,他的老孃舅們也絕對不會同意的。

農村風俗講究的是禮法,承認不承認白雪絨是陳德大的愛人,事情多了去了!

就是陳觀,雖然心裡知道白雪絨白大小姐是他爺爺的愛人、革命伴侶,管白雪絨喊奶奶,但他骨子裡認可的還是自己的親祖母李氏。

白德榮是五龍山區迄今為止最大的知識分子了,是真正的老牌劍橋大學博士,五個子女也全都是美國名校的博士,想不到他見了陳觀,沉思良久,竟然問陳觀怎麼稱呼他那已經犧牲半個世紀了的侄女白雪絨!

陳觀剛回答完,白家老爺子緊跟著又追問了一句:“既然你承認白雪絨是你的奶奶,為什麼不把她和你爺爺合葬?”

陳觀根本就想不到,在全世界最繁華的曼哈頓,面前這個英倫劍橋大學老牌博士、90多歲的耄耋老者,竟然會問一個五龍山區普通老百姓才會關心、詢問的問題!

想不到歸想不到,白家老爺子的問題還得回答!

陳觀稍

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