第38章 先幹再說

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了，又怕沒啥看的，人家會不會說上當了，再不來了。

李福來、白愛月想的這些，陳觀在寫可行性報告的時候都已經考慮過了。只不過有的寫進去了，比如修路問題；有的沒有寫進去，比如讓村委會騰出白家大院、收集資料等。

陳觀告訴李福來，修路是第二期工程，只要五龍峪教育基地建成了，有人來參觀學習了，名聲出去了，就可以向縣、市甚至省交通部門申請立項，修通五龍峪到龍灣鎮的公路。沒有這個教育基地，就沒有向上申請資金修路的理由，坐等交通部門規劃給五龍峪修路，不知道要等到猴年馬月了。

至於恢復白家大院原貌的問題，陳觀說一個是維修房屋，得保證不漏水、能正常住人，另一個是收集白家大院原來的舊傢俱。收集舊傢俱不侷限於白家的原物，象織布機、紡車、馬車、牛車、毛驢車、馬拉轎車、床、桌椅、石碾石磨，只要能弄來就行。真要是收集不來，找木匠仿製。當務之急，是要挨家挨戶調查清楚，那些東西還完好無損，哪些東西外村有，那些東西需要仿製。

關於村委會佔用白家大院的問題，陳觀說是白家大院是五龍峪的集體財產，之所以讓村委會佔用，是因為當年村民們迷信，不願意住，爺爺陳德大才決定把村委會設在白家大院。但那只是設在這裡，並不等於說白家大院的財產所有權屬於村委會，那還是五龍峪組的集體財產。這事兒不難，支書忠厚伯是個有威望、講理的人，會支援咱村建設五龍峪教育基地的。實在不行，三個辦法，一個是村委會讓出正房，留幾間廂房供村委會使用。另一個辦法是五龍峪組給村委會劃出點地，也不用多，五分地或一畝地就行，供村委會重建辦公用房。第三個辦法是實行股份制，讓村委會也入股，參與投資和分成。

說到這裡的時候，陳觀笑吟吟地看著白愛月說：“愛月，向忠厚伯彙報讓村委會騰出白家大院的事兒，你去辦。好好給忠厚伯說，我想他會支援我們的。”

白愛月的臉一下就紅了，也不說行，也不說不行。

李福來接著陳觀的話頭就加了一句：“忠厚伯如果不支援咱建教育基地，咱愛月妹子就不嫁給他兒子。這麼漂亮的姑娘，到哪裡找不到一戶好人家！”

白愛月紅著臉，說福來哥欺負人，公事公辦，咋能和私事混為一談？

白愛月竟然不願意去求徐忠厚！

陳觀只好說他和李福來兩個一起去，忠厚伯是支書，給他彙報、爭取支援是天經地義的事情，連村支書這一關都過不去，以後想到水泉市甚至省城去爭取專案資金咋辦？

收集資料問題，陳觀的想法是大量的資料要到明水縣、水泉市的文史資料部門去查詢，必要時到省軍區、水泉軍分割槽、古都軍分割槽去查詢。八路軍挺進五龍山區是大事，黨史上、軍史上、地方史志上都有記載，也應該有部分實物資料。

陳觀認為前期資料收集工作有兩個重點，一是把五龍峪小學的老師動員組織起來，讓他們利用星期天到明水縣、水泉市史志部門、武裝部和軍分割槽查資料。這些老師文化水平高、幹活細緻，拿著村裡的介紹信去查資料，應該沒有問題。二是採訪年齡大的村民，請他們到白家大院、刀客寨去，回憶一下過去的情況，幫助我們復原白家大院當年的風貌，復原刀客寨當年的風貌，收集五龍山區婚喪嫁娶民俗。還得想法和在美國的白德榮老先生一家取得聯絡，爭取把白德榮一家在美國的發展也納入到展覽裡去。白德榮老先生就是從五龍峪走出去的傑出人士，是五龍山區的好兒子，也是五龍山區的驕傲和後代學習的榜樣之一。

前期工作的兩個重頭戲是搬遷白家大院東西各兩座跨院的村民和恢復刀客寨原貌。

白家大院正院是七間五進大院，東西各有兩座跨院，也都是四合院，只不過規制上沒有正院