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分散四境,如若派兵搜剿,必然興師動眾,皇上不如再開特科,命令讀書人盡赴西京應試,卻可聚而殲之,少費不少手腳。”

這種斷子絕孫的主意張獻忠也聽,傳旨禮部加開特科,召集治下生員統統來成都應試,同時下令各地衙門,若有不來應試者,全家問斬,鄰里連坐,一時搞得誰敢不來?到了十一月初十這一天,來到成都的各地生員已達五千餘人,全被集中在城東大慈寺。

大慈寺始建於魏晉,興盛於唐宋,《西遊記》中唐僧的原型玄奘法師,二十歲時在此受具足戒,並且潛心修學了五年,天寶十五年(756),“安史之亂”爆發後,唐玄宗避難成都,御賜千畝土地用以建寺,並且賜匾“敕建大聖慈寺”,是成都最著名的佛教寺院,號稱“震旦第一叢林”,歷代的詩人畫家很多都在此留下過“精妙冠世”的佳作,本該是個梵音繚繞,清淨慈悲的所在,可是如今卻愁雲慘淡,到處瀰漫著一種不安的氣氛。

這倒也怨不得士子們多心,大西在如今這種形勢下還要開科取士,本就令人費解,又把士子們集中起來,形同關押,給誰都會感到不安,而他們的不安很快就會結束,因為屠殺來了!

大西皇帝張獻忠喪心病狂,在十一月初十這天血洗佛教慈悲之地大慈寺,應試士子無一倖免,寺中僧眾欲加勸阻,張獻忠大怒,傳令道:“朱元璋也當過和尚,禿驢們無父無君,天生就是造反的種子,一併給老子殺了!”於是僧眾亦遭屠戮,成都滿城皆驚。

而同在十一月初十這天,大順朝的恩科也開考了,同樣改八股為策論,考題仍用去年在北京的考題,首題為“天下歸仁焉”,次題為“蒞中國而撫四夷也”,雖然因為不曾強迫,湖南學子只到了三千多人,但是長沙城裡的氣氛卻是喜氣洋洋,一派祥和。

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