第705章 匹夫無罪，懷璧其罪

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錫”等五色金屬合和而成。另據蘇婆呼童子請問經卷上說：由於所修之法不同，而其所用的材料也有“金、銀、熟銅、砂石，以金銀銅混合、鐵、失利般尼木、毗嚕婆木、佉他囉木、摩度迦木、阿設多木、害人木、人骨、水晶、苦練木、龍木、毗梨勒木、天木、泥、迦談木、遏迦木、無尤木、阿沒羅木、遏順那木、柳木、白檀木、柴檀木”等等的差別。

杵的量度

據密部的典籍說：有“長八指者、長十指者、長十二指者、長十六指者”，其最長者“長二十指”。

杵的樣式

最初的“金剛杵”，其尖端頗為銳利。後來成為道具，其形狀乃有變化。－－據慈氏菩薩略修愈誐唸誦法卷下說：有“五股、四股、三股、二股、獨股”等不同形式的“金剛杵”。另據一切如來大秘密王未曾有最上微妙大曼荼羅經第五、列有“金剛部、寶部、蓮華部、羯磨部”等各種“金剛杵”；以及“如來最上金剛杵、忿怒金剛杵、微妙心金剛杵”等等的名目。並有“獨股、三股、五股、九股、四面十二股”等“金剛杵”的說明。

再如“金剛杵”的杵形，其中也含有許多的特殊意義。據密的部典籍說：一鈷（股）標示“獨一法界－－一真法界”。三鈷表顯“身、口、意”三密平等。五鈷表示“五智五佛”。－－五鈷的中間一鈷，表示佛之“實智”；外圍四鈷，表示佛之“權智”。而外圍四鈷向內彎曲，表示“權智”必歸“實智”之義。“杵”的上下兩端，鈷狀相同，表示佛界、眾生界同具五智之義。另有一說：中股表“法界體性智”，乃大日如來所自證，真直本地，不假方便。外圍四股內曲，表四智四佛受大日如來本地自證之智方便加持，而起教化。上下兩端同狀，表生、佛同具五智。中段“柄把”鑄出四層八葉：表四波羅蜜及十六大菩薩、八供四攝之三十七尊。四角四珠表四方四佛，中隱一珠表大日如來。八葉腰部，束以二繩；表以“定、慧”二法，而莊嚴之。又：四股外端各各有爪，象徵獅子頭狀；其數為八，表示“轉八識成四智之心品”。掌握此杵，則等於是安住於佛之金剛智德了。