一千三百九十章 召見

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已非聖人時之天下，一代必有一代之法，新政之事已為大勢所趨，君不見朝野上下於變法之呼聲越來越高？當然我等依著祖宗之法為之，再有錯也不是自己的錯，而依著新法為之，稍有差錯也是自己的錯。”

“可是我等讀書以聖人之言為經，卻不可全拘泥於此，讀書人每日作千篇一律的文章，整天老調重彈固步自封，又如何日新？如何新民？只要事事依著為百姓求利，為天下求義為之，此為仁也！”

林延潮說，此刻心間砰砰直響，猶如大鼓擂動。

古往今來變法必有陣痛，即便是溫水煮青蛙也有反噬一日。

他知道這一次題目一出，必然是驚世駭俗，引起官場上的震動，但這還是次要的。

他將要面對的是千百年之積習，天下讀書人的眾口。

林延潮彷彿又看到了一座高山立在了自己面前。他又怎麼不懼人言，這一刻他將何去何從？這一刻他又何嘗不是在如履薄冰。

當年董仲舒將儒家與法家經義融合，這確定了兩千年封建之制。

而今他要將義與利融合，但是林延潮不能一開始就這麼說。

沒錯，後世會告訴你走得這條路是對的，但在這一刻，他也不免自己懷疑起自己來，這一步跨出去到底會如何?要破除積習，何談容易。

次日。

會試開考。

林延潮默然坐在至公堂前的公座上，審視整個考場。

眼下考場上空無一人，但他的精神不是太好。

到了臨場最後，他還是改了兩道題目，兩道皆五經題。這並非是因曾朝節的意見，而是他一開始的決定。但對於曾朝節而言，倒似自己爭取來的。

本來昨晚七道題目已是下發給眾同考官，並刊印為考卷了，而今日早上又改了一番實在令人感覺到有些不同尋常。

不少同考官由此可以感受似‘高層’上面有所鬥爭，對於如何命題也在反覆。

但至少昨晚拿到七篇題目有些擔心的同考官們，心底也是舒了一口氣，但仍不輕鬆。

五經題雖說刪減兩道。

但從頭三道四書題也是可以明白考官的用意。

這第一題，生財有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒。則財恆足矣，是則平。

此出自於大學。

第二題，子曰:“富而可求也;雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。”

此出自論語。

第三題，明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。

此出自孟子。

本來還有如易經兩題。

富有之謂大業。日新之謂盛德。

天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。何以守位曰仁。何以聚人曰財。理財、正辭。禁民為非，曰義。

其餘的經義題也是如此，但今日已盡數修改。

眾考官們昨晚拿到題目時已經不淡定。林延潮出得這幾道題，任何一道題目在會試中出現都不稀奇的，但合在一起出現，那就是語不驚人死不休了。

眾考官們即便是支援事功變法的，看見此三題也是倒吸了一口氣涼氣，他們不知考完後朝野會是如何一個態度，引起什麼樣的反應，心底都有些不知所措。

至於考生們如何是想，他們已是不太在意。

然而如何對這考題作答，才是三千舉子們要最切乎自身的事。

龍門一開，考生們陸續到場。

午時卷子已下發至每一名考生的手裡。

但見考棚裡一位名為溫體仁的二十多歲讀書人，待看到考題時也是吃了一驚。

溫體仁是