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張白鹿感受著外界傳來的虔誠願力,心裡也歡欣起來。眾人在社神祠後面開闢祭田,自然是奉了張白鹿的命令。張白鹿並非天生神靈,對於神明之路該如何行走,並沒有什麼老爺爺之類的前輩指引。

張白鹿的社神之路,靠的全部是自我的探索,這次開闢祭田也是一樣的。起初,張白鹿只是想開闢出一塊專門供奉張白鹿的稻田,裡面產出的稻米專門用來供給張白鹿的白酥酒試驗。

在這方世界,祭祀過神明的祭品已經是不能夠再食用了。也並非對神明不敬之類的無聊原因,而是祭品裡面的精氣已經全部被神明吸收了。

再來吃這樣的祭品,那就真的是如同嚼蠟一般,就算再怎麼飢餓,也是難以下嚥。但是張白鹿想要繼續改進白酥酒,這就需要大量的穀米作為試驗原料。

正是因為這個原因,張白鹿才向白三娘釋出神諭,讓她帶領村民開闢祭田。同時,也是在向張白鹿發起一場祭祀。所謂祭祀,並非三牲香燭才算祭祀,只要有心念,有行動,便是在進行祭祀。

當然,這也和神明的理念是有關的。祭祀是一個雙向的行為,如果信徒用自己的方式祭神,但他所奉祀的神明卻不認同的話,那無論信徒怎樣虔誠,都將是徒勞而已。

張白鹿並非這個世界的土著,對於祭祀的理念自然是不一樣的。他不會強求信徒一定要用盛大的儀式,嚴苛的儀軌,藉此來彰顯神明的威嚴。

張百酷需要的,是一顆虔誠的心,以及由心而發的行動。就算是以黃泥做香爐,以枯枝為香火,以敗葉為繁花,就要奉祀張白鹿之名,都是張白鹿的信者,死後都將受到張白鹿的庇佑。

不過,張白鹿的一時興起,卻帶來意想不到的收穫。當開墾祭田的神諭釋出之後,張白鹿的心中就有了預感,當眾人齊心協力開闢出祭田之時,神域空間之內也會出現一塊田。

這塊田是張白鹿權能的具化,代表著祂豐收權柄的昇華。透過這出現的田,神域之內的所有作物的產出都將受到祂的支配。

當祂準備施恩時,金黃的稻穀將壓彎挺直的稻杆,當祂發怒時,無論怎麼風調雨順,作物的產出都不能填飽作響的胃腸。

果然,當外界的虔誠願力流入之時,雲床下面的雲海開始了翻騰。白色的雲氣不斷地被推向兩邊,黃色的地氣在不斷堆疊。

張白鹿的左手掌心射出神光,照耀在堆疊的地氣之上。一時間,神域之中的各色氣息混合起來。

最終,虛無的氣團開始不斷凝實與堅固,而不再是那稍微一波動就四散開來的雲氣。

“大地”出現了,原本只有一座黃色雲床的神域空間之中出現了新的造物。一塊平平整整長寬三丈的農田出現在雲床的後方。

給這個孤寂的世界帶來一抹亮色。不過,變化卻不止於此。黃色的土地上長出了各色穀物,稀稀疏疏的出現在張白鹿眼前。

不過張白鹿卻對此不是十分擔憂,因為這不過是個開始。日後,整塊田地都會長著茂盛的作物,帶來豐富的產出。

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