第32章 賦篇

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作者：【先秦】荀況

爰有大物[1]，非絲非帛，文理成章[2]。非日非月，為天下明。生者以壽，死者以葬。城郭以固，三軍以強。粹而王[3]，駁而伯[4]，無一焉而亡。臣愚不識，敢請之王。王曰：此夫文而不採者與？簡然易知，而致有理者與[5]？君子所敬，而小人所不者與[6]？性不得則若禽獸，性得之則甚雅似者與？匹夫隆之則為聖人，諸侯隆之則一四海者與？致明而約[7]，甚順而體[8]，請歸之禮。禮。

皇天隆物[9]，以示下民[10]，或厚或薄，常不齊均。桀、紂以亂，湯、武以賢。涽涽淑淑[11]，皇皇穆穆[12]。周流四海，曾不崇日[13]。君子以修，蹠以穿室[14]。大參乎天，精微而無形。行義以正，事業以成。可以禁暴足窮[15]，百姓待之而後寧泰[16]。臣愚不識，願問其名。曰：此夫安寬平而危險隘者邪？修潔之為親而雜汙之為狄者邪[17]？甚深藏而外勝敵者邪？法禹、舜而能弇跡者邪[18]？行為動靜待之而後適者邪？血氣之精也，志意之榮也。百姓待之而後寧也，天下待之而後平也，明達純粹而無疵，夫是之謂君子之知[19]。知。

有物於此[20]，居則周靜致下[21]，動則綦高以鉅[22]。圓者中規，方者中矩。大參天地，德厚堯、禹。精微乎毫毛，而大盈乎大寓[23]。忽兮其極之遠也[24]，攭兮其相逐而反也[25]，卬卬兮天下之鹹蹇也[26]。德厚而不捐[27]，五采備而成文。往來惛憊，通於大神，出入甚極，莫知其門。天下失之則滅，得之則存。弟子不敏，此之願陳。君子設辭，請測意之。曰：此夫大而不塞者與？充盈大宇而不窕[28]，入郄穴而不逼者與[29]？行遠疾速而不可託訊者與？往來惛憊而不可為固塞者與？暴至殺傷而不億忌者與[30]？功被天下而不私置者與[31]？托地而遊宇，友風而子雨。冬日作寒，夏日作暑。廣大精神，請歸之雲。雲。

有物於此[32]，??兮其狀[33]，屢化如神，功被天下，為萬世文。禮樂以成，貴賤以分。養老長幼，待之而後存。名號不美，與暴為鄰[34]。功立而身廢，事成而家敗。棄其耆老[35]，收其後世[36]。人屬所利，飛鳥所害。臣愚而不識，請佔之五泰[37]。五泰佔之曰：此夫身女好而頭馬首者與？屢化而不壽者與？善壯而拙老者與[38]？有父母而無牝牡者與？冬伏而夏遊？食桑而吐絲，前亂而後治[39]。復生而惡暑，喜溼而惡雨。蛹以為母，蛾以為父。三俯三起[40]，事乃大已。夫是之謂蠶理。蠶。

有物於此[41]，生於山阜[42]，處於室堂。無知無巧，善治衣裳。不盜不竊，穿窬而行[43]。日夜合離，以成文章。以能合從[44]，又善連衡[45]。下覆百姓，上飾帝王。功業甚博，不見賢良[46]。時用則存，不用則亡。臣愚不識，敢請之王。王曰：此夫始生巨其成功小者邪[47]？長其尾而銳其剽者邪[48]？頭銛達而尾趙繚者邪[49]？一往一來，結尾以為事[50]。無羽無翼，反覆甚極[51]。尾生而事起，尾邅而事已[52]。簪以為父[53]，管以為母[54]。既以縫表，又以連裡。夫是之謂箴理[55]。箴。

天下不治，請陳佹詩[56]：天地易位[57]，四時易鄉[58]。列星殞墜，旦暮晦盲[59]。幽晦登昭[60]，日月下藏[61]。公正無私，見謂從橫[62]。志愛公利，重樓疏堂[63]。無私罪人，憼革貳兵[64]。道德純備，讒口將將[65]。仁人絀約[66]，敖暴擅強[67]。天下幽險，恐失世英[68]。螭龍為蝘蜓[69]，鴟梟為鳳皇。比干見刳[70]，孔子拘匡[71]。昭昭乎其知之明也，鬱郁乎