第78章 孟子·公孫丑下4．1－－4．2

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作者：【先秦】孟子

孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和。三里之城[1]，七里之郭[2]，環而攻之而不勝[3]。夫環而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也[4]，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之[5]，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界[6]，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之[7]；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰[8]，戰必勝矣。”

註釋：

[1]城：指內城。[2]郭：外城。[3]環：包圍。[4]池：護城河。[5]委：棄。[6]域：劃定範圍；限制。[7]畔：叛。[8]有：用同“或”。或許。

原邊注：

尹焞：“言得天下者，凡以得民心而已。”（《集註》引）

點評：

本章論“得道者多助，失道者寡助”。孟子透過對天時、地利、人和三個條件的比較，說明決定戰爭勝敗的關鍵是民心的向背，故得民心者得天下，故仁者無敵，故只有實行仁政，才能戰無不勝。本章文字精美，形象生動，氣勢磅礴，文中運用了層遞、對比、排比等句式，使文章錯綜多變，朗朗上口，富有美感，成為膾炙人口的名篇。

孟子·公孫丑下4.2

作者：【先秦】孟子

孟子將朝王，王使人來曰：“寡人如就見者也[1]，有寒疾，不可以風[2]。朝將視朝，不識可使寡人得見乎[3]？”

對曰：“不幸而有疾，不能造朝[4]。”

明日，出吊於東郭氏[5]。公孫丑曰：“昔者辭以病[6]，今日吊，或者不可乎？”

曰：“昔者疾，今日愈，如之何不弔？”

王使人問疾，醫來。孟仲子對曰[7]：“昔者有王命，有采薪之憂[8]，不能造朝。今病小愈，趨造於朝[9]，我不識能至否乎？”

使數人要於路[10]，曰：“請必無歸，而造於朝！”

不得已而之景醜氏宿焉[11]。

註釋：

[1]如：應當。就：前往。[2]以上三句意為，我本該來看望您，但著了風寒，不能吹風。[3]以上兩句意為，明早我將臨朝聽政，不知道您能否到朝廷來，讓我與您相見呢？[4]造朝（cháo）：上朝。造：上；到。[5]吊：弔喪。東郭氏：齊大夫。[6]昔：從前。這裡指昨天。[7]孟仲子：孟子的堂弟，跟隨孟子學習。[8]采薪之憂：本意是說有病不能去打柴，引申為生病的代稱。薪：柴草。[9]趨：疾行；奔跑。[10]要（yāo）：攔截。[11]景醜氏：齊國大夫景醜。

原邊注：

範祖禹：“孟子之於齊，處賓師之位，非當仕有官職者，故其言如此。”（《集註》引）

景子曰：“內則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬[12]。醜見王之敬子也，未見所以敬王也。”

曰：“惡！是何言也！齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也？其心曰，‘是何足與言仁義也’云爾，則不敬莫大乎是。我非堯舜之道，不敢以陳於王前，故齊人莫如我敬王也。”

景子曰：“否，非此之謂也。禮曰：父召，無諾[13]；君命召，不俟駕[14]。固將朝也，聞王命而遂不果[15]，宜與夫禮若不相似然[16]。”

曰：“豈謂是與？曾子曰：‘晉楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊乎哉[17]？’夫豈不義而曾子言之？是或一道也[18]。天下有達尊三[19]：爵一，齒一