第18章 《左傳·周鄭交質》

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隱公三年鄭武公、莊公為平王卿士[1]。王貳於虢[2]，鄭伯怨王，王曰“無之”。故周、鄭交質[3]。王子狐為質於鄭[4]，鄭公子忽為質於周[5]。王崩，周人將畀虢公政[6]。四月，鄭祭足帥師取溫之麥[7]。秋，又取成周之禾[8]。周、鄭交惡[9]。

註釋：

[1]卿士：執政大臣。[2]貳於虢：不單單信任鄭伯，同時還信任虢公。此有偏信虢公的意思。虢，西虢公。[3]交質：鄭國和周王互相交換人質。質，作為抵押的人或物。此指人質。[4]王子狐：周平王之子。[5]公子忽：鄭莊公太子，後即位為鄭昭公。[6]“王崩”二句：指周平王一死，周人準備將一部分權力交給虢公。畀（bi），給予。[7]祭足：鄭大夫祭仲。溫：周王畿內的小國，在今河南溫縣。[8]成周：周的東都。遺址在今河南洛陽王城公園。禾：稷類穀物。[9]周、鄭交惡：指鄭國用武力強取了王室溫地的麥子和成周的穀物，以示對周王重用虢公的抗議。這樣一來，周王室和鄭國結下了怨仇。

君子曰：“信不由中[1]，質無益也。明恕而行[2]，要之以禮[3]，雖無有質，誰能間之[4]？苟有明信[5]，澗、溪、沼、沚之毛[6]，蘋、蘩、薀藻之菜[7]，筐、筥、錡、釜之器[8]，潢、汙、行潦之水[9]，可薦於鬼神[10]，可羞於王公[11]，而況君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？《風》有《採繁》《採蘋》[12]，《雅》有《行葦》《泂酌》[13]，昭忠信也[14]。”

註釋：

[1]信不由中：諾言不發自內心。信，指人的言語。中，同“衷”，指內心。[2]明恕：對自己發自誠心，對別人則能諒解。[3]要（yāo）：約束。[4]間（jiàn）：離間。[5]苟：假如。明信：明顯的誠信。[6]澗、溪：山溝。沼（zhǎo）、沚（zhi）：池塘。毛：凡地上所生植物都叫毛。此指野草。[7]蘋（pin）：淺水中所長的植物。蘩（fán）：白篙，草本植物。薀（wēn）藻：聚集的水草。以上在此均指野菜。[8]筐、筥（ju）：均為竹木編的盛東西的器具，方的為筐，圓的為筥。錡（qi）、釜（fu）：均為烹飪用的器皿，有腳的叫錡，無腳的叫釜。[9]潢、汙（huáng wu）：此指不流動的死水。潢，積水池；汙，池塘。行潦（háng lǎo）：道路上的積水。[10]薦（jiàn）：進獻。[11]羞（xiu）：進獻食品。[12]《風》：指《詩經》中的《國風》。《採繁》《採蘋》：《詩經·召南》中的兩篇，均寫婦女採集野菜以供祭祀。[13]《雅》：指《詩經》中的《大雅》。《行葦》《泂酌》：《詩經·大雅》中的兩篇，內容均有關宴享。[14]昭：顯示，表明。

點評：

清人馮李驊說：“春秋初年，鄭莊梟雄，為諸侯之冠。”（《左繡·讀左卮言》）鄭莊公的崛起，已經威脅到周王室。周平王讓虢公擔任卿士，目的是為了削弱鄭莊公的權力。鄭莊公有怨言，周平王竟不敢承認，可見鄭國勢力的強大。鄭國與周王互換人質，實際上是把周朝廷也當作一個諸侯國看待了。周鄭交質已經違背了君臣大義，而鄭國敢於強取周王的麥子和禾稻，更是對周王權威的挑釁。實際上，鄭莊公是用武力撕下了周王的尊嚴。君子之評，對雙方都有責難，但更側重於批評周王室，認為這種局面是因其不能以信服人，以禮馭下造成的，這也是《左傳》崇霸貶王思想的反映。全文先講事實，再進行評論，是《左傳》典型的寫法。君子的議論以“禮”“信”為中心，引經據典，辭理暢達，對後世史論很有影響。