第62章 拜中軍記室辭隨王箋

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拜中軍記室辭隨王箋

作者：【南齊】謝朓

故吏文學謝朓死罪死罪。即日被尚書召，以朓補中軍新安王記室參軍[1]。朓聞潢汙之水，願朝宗而每竭；駑蹇之乘，希沃若而中疲[2]。何則？皋壤搖落，對之惆悵[3]；歧路西東，或以嗚唈。況乃服義徒擁[4]，歸志莫從。邈若墜雨，翩似秋蒂。

朓實庸流，行能無算。屬天地休明，山川受納[5]，褒采一介，抽揚小善。故舍耒場圃，奉筆兔園[6]，東亂三江，西浮七澤[7]。契闊戎旃，從容宴語。長裾日曳，後乘載脂[8]。榮立府庭，恩加顏色。沐發曦陽，未測涯涘[9]。撫臆論報，早誓肌骨。不悟滄溟[10]未運，波臣自蕩；渤澥方春，旅翮先謝。

清切藩房，寂寥舊蓽。輕舟反溯[11]，弔影獨留。白雲在天，龍門不見[12]。去德滋永，思德滋深。唯待青江可望，候歸艎於春渚；朱邸方開，效蓬心於秋實[13]。如其簪履或存，衽席無改，雖復身填溝壑，猶望妻子知歸。攬涕告辭，悲來橫集。不任犬馬之誠。

註釋：

[1]中軍新安王：即蕭昭文，齊武帝長子蕭長懋的次子。記室：掌章表書記文檄之事。[2]潢汙：低窪積水處。朝宗：指百川歸海。沃若：指威儀之盛。《詩·小雅·皇皇者華》：“我馬維駱，六轡沃若”。[3]皋壤：沼澤旁的窪地。《莊子·知北遊》：“山林與！皋壤與！使我欣欣然而樂與！樂未畢也，哀又繼之。”[4]服義：謂服膺隨王之道義。歸志：謂歸往隨王之志願。[5]天地：喻齊武帝。山川：喻竟陵王、隨王。《梁書·武帝紀》：“竟陵王子良開西邸，招文學，高祖（蕭衍）與沈約、謝朓、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸倕等並遊焉，號曰八友。”[6]兔園：原指漢武帝之子劉武（梁孝王）的園囿。這裡指齊武帝、竟陵王、隨王在芳林園、西邸等地主持的各項文學活動。[7]三江：古時越地諸江。亂：橫渡。七澤：古時楚地諸湖。浮：在水上泛行。隨王曾任會稽太守、荊州刺史等職，謝朓常從隨王。[8]長裾日曳：語出鄒陽《上書吳王》：“何王之門不可曳長裾乎”。這裡指謝朓常在王府。後乘：曹丕《與吳質書》“文學託乘於後車”。載脂：《詩·邶風·泉水》：“載脂載轄，還車言邁。”（載脂載轄，用油脂塗車軸，這是駕車出行的準備。）後乘載脂，指謝朓從隨王外出。[9]沐發曦陽：《楚辭·遠遊》：“朝濯發於湯谷兮，夕曦餘身乎九陽。”（湯谷，古代傳說的日出之處。九陽，指太陽。）曦，曬乾。兩句形容承受王恩之深。[10]滄溟：大海。《莊子·逍遙遊》：鯤化而為鳥，其名為鵬，海運則將徙於南溟。波臣：水族。《莊子·外物》載莊周顧視車轍中有鮒魚，曰：“我東海之波臣也，君豈有斗升之水而活我哉？”[11]輕舟：送謝朓之舟。謝朓由荊州（江陵）到京都建康（今江蘇南京）乃順流而下，故曰輕舟。[12]白雲在天：《穆天子傳》載周穆王周遊天下，曾西登崑崙，見西王母。西王母贈以厚禮，臨別時，為穆王謠曰：“白雲在天，山陵自出。道路悠遠，山川間之。將子無死，尚能復來？”龍門不見：《楚辭·九章·哀郢》：“過夏首而西浮兮，顧龍門而不見。”王逸注：“龍門，楚東門也。”謝朓以龍門比荊州。兩句寫離別惆悵之情。[13]歸艎：指隨王入朝。朱邸：指隨王在京之府邸。蓬心：比喻浮淺，心無主見。這裡用來比自己。秋實：谷實，比喻人的德行成就，這裡指隨王。

賞析：

謝朓以詩聞名，可在散文發展史上，也該有他一席之地，如《辭隨王箋》就是他的傳世名篇。對這篇文章，明代張溥曾有評論：“集中文字，亦惟文學辭箋、西府贈詩，兩篇獨絕，蓋中情深者為言益工也。”（《漢魏六朝百三家集題辭·謝宣城集》）張溥