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超然臺記

作者:【宋】蘇軾

凡物皆有可觀。苟有可觀,皆有可樂,非必怪奇偉麗者也。餔糟啜醨,皆可以醉;果蔬草木,皆可以飽。推此類也,吾安往而不樂?

夫所謂求福而辭禍者,以福可喜而禍可悲也。人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡。美惡之辨戰乎中,而去取之擇交乎前,則可樂者常少,而可悲者常多,是謂求禍而辭福。夫求禍而辭福,豈人之情也哉?物有以蓋之矣。彼遊[1]於物之內,而不遊於物之外;物非有大小也,自其內而觀之,未有不高且大者也。彼挾其高大以臨我,則我常眩亂反覆,如隙中之觀鬥,又焉知勝負之所在?是以美惡橫生,而憂樂出焉;可不大哀乎!

餘自錢塘移守膠西,釋舟楫之安而服車馬之勞,去雕牆之美而蔽採椽之居,背湖山之觀而適桑麻之野。始至之日,歲比不登,盜賊滿野,獄訟充斥;而齋廚索然,日食杞菊,人固疑餘之不樂也。處之期年,而貌加豐,發之白者日以反黑。餘既樂其風俗之淳,而其吏民亦安予之拙也,於是治其園圃,潔其庭宇,伐安丘、高密[2]之木,以修補破敗,為苟全之計。而園之北,因城以為臺者舊矣;稍葺而新之,時相與登覽,放意肆志焉。南望馬耳、常山[3],出沒隱見,若近若遠,庶幾有隱君子乎?而其東則盧山,秦人盧敖之所從遁也[4]。西望穆陵[5],隱然如城郭,師尚父、齊桓公之遺烈[6],猶有存者。北俯濰水,慨然太息,思淮陰之功,而吊其不終[7]。臺高而安,深而明,夏涼而冬溫。雨雪之朝,風月之夕,餘未嘗不在,客未嘗不從。擷園蔬,取池魚,釀秫酒,瀹脫粟而食之。曰:樂哉遊乎!

方是時,餘弟子由適在濟南,聞而賦之,且名其臺曰“超然” [8]。以見餘之無所往而不樂者,蓋遊於物之外也。

註釋:

[1]遊:遊心,涉想。[2]安丘、高密:皆密州屬縣。[3]馬耳、常山:皆山名。馬耳在山東諸城縣南五里,常山在諸城縣南二十里。[4]盧山:在諸城縣南三十里,因盧敖而得名。蘇軾《盧山五詠·盧敖洞》自注:“《圖經》雲:‘敖,秦博士,避難此山,遂得道。’”[5]穆陵:關名,故址在今山東臨朐東南大峴山上。[6]師尚父:《史記·齊太公世家》謂太公望呂尚者,其先祖封於呂,本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。《索隱》雲:“姓姜名牙,後文王得之渭濱,雲‘吾先君太公望子久矣’,故號太公望。蓋牙是字,尚是其名,後武王號為師尚父也。”武王克商後,封師尚父於齊營丘,為開國之君。齊桓公:春秋齊國國君,五霸之一。《左傳·僖公四年》記齊桓公伐楚,楚成王遣使者至齊軍中質問:兩國一北一南,風馬牛不相及,何故竟兵臨我楚地?管仲回答:“昔召康公命我先君太公曰:‘五侯九伯,女(汝)實徵之,以夾輔周室。’賜我先君履(所踐履之界,指得行征伐之範圍),東至於海,西至於河,南至於穆陵,北至於無棣。”楊伯峻《春秋左傳注》謂此“穆陵”疑即今湖北麻城縣北一百里與河南光山縣、新縣接界之穆陵關,春秋時屬楚,故管仲說齊先君太公實受命得專征伐,有權至楚國之境;或以今山東臨朐縣南一百里大峴山之穆陵關當之,恐不合《傳》意云云。今按蘇軾登超然臺所望之穆陵關自在山東,而文章連及於“師尚父、齊桓公之遺烈”,當是因《左傳》“南至於穆陵”的同名楚地而觸發遐想。[7]濰水:《水經·濰水》“又北過高密縣西”酈道元注:“昔韓信與楚將龍且夾濰水而陣於此,信夜令為萬餘囊,盛沙以遏濰水,引軍擊且,偽退,且追北,信決水,水大至,且軍半不得渡,遂斬龍且於是水。”不終:指韓信先以功封王,後貶淮陰侯,終被呂后所殺。[8]“餘弟”三句:蘇軾弟轍(字子由)於熙寧六年至九年任齊州(治所在今山東濟南)掌書記

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