第34章 【宋】蘇軾《上梅直講書》

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大加讚賞，“以為有孟軻之風”，於是便推薦給主考官歐陽修。“文忠驚喜，以為異人。欲以冠多士，疑曾子固所為。子固，文忠門下士也，乃置公第二”（蘇轍《東坡先生墓誌銘》）。這篇書信便抒寫了作者中第後的由衷喜悅，表達了受到歐、梅識拔，前輩獎許的感激之情，通篇貫穿著一個“樂”字。

作者沒有直抒胸臆，卻是凌空而起，劈頭嘆惜周公之不遇；接著引述孔子師徒厄於陳、蔡而絃歌不絕，相得甚歡；而後以“乃今知”領起下文，兼收上兩層文意，感慨周公雖富貴而有管蔡之流言、召公之疑慮，不如孔子雖貧賤而得天下賢才，其樂無窮。這段文字，劣周公、優孔子，以周公來反襯孔子，出人意外，立意警奇；乍看似無關題意，實則立足點高而自處亦高，是暗以孔子比歐、梅，以孔門弟子自況，說明富貴不足重，而師徒以道相樂，才是人間最高的樂趣。作者一掃通常干謁文字浮誇阿諛的風氣，表達出不同凡俗的高尚情懷和人生追求。文中先以孔子師徒相樂立案，為全文確立主腦，又以交遊賢才遭遇知己之樂籠蓋全文，提領整篇，使文章具有一種居高臨下的氣勢。這樣構思，完全打破了書信的常格，是頗有藝術獨創性的。

“軾七八歲時，始知讀書”以下開始折入正題，直敘蒙受識拔遭遇知己之樂。先自述年少時即聞歐、梅之令名，稍壯又能讀其文想象其人，且設想二公能“脫去世俗之樂而自樂其樂”，這既顯出仰慕之情由來已久，又對歐、梅之樂虛點一筆。接著寫來京逾年無緣一見，而會試禮部意外地受到識拔，榮幸地獲得獎許。十年仰慕無由見，一朝相逢成知己，得意快慰之情可想而知。這一層敘述被識拔的經過，娓娓而談，感情真摯，文勢跌宕，筆墨淋漓。“退而思之”以下，自然地轉入議論，表示人的一生既不能以不光明的手段獲取富貴，也不應該庸庸碌碌地甘居貧賤，有大賢人在此而能做他的弟子，也就足以有靠託而值得引為自豪了。這既反映出自己一舉中第的內心快慰，又抒寫出遭際歐、梅知遇的喜悅之情，同時又回應了上文周公富貴而有煩惱和孔子貧賤而足樂，進一步表明了自己的榮辱觀，反映出作者高尚的志趣和磊落的襟懷；且再用僥倖榮獲富貴、車騎雍容、市民圍觀的世俗之樂來作一反襯，愈加突出了東坡自樂其樂的精誠和真趣。

“《傳》曰”以下引述書傳，並結合對方的聲譽、風采和文章，寫梅公雖官非通顯卻自處坦然，從而頌揚梅公必有樂乎超凡拔俗的明達之道，最後收結到以聆聽對方的教誨為請。這既表明二人的志趣完全投合，將彼此雙方的高情雅懷融而為一，運筆極為空靈飄灑；同時又承應上文，含蓄委婉地表達出請求謁見的心情，口吻亦十分得體。

縱觀全文，通篇以“樂”字為綱，用“樂”字呼應：由孔子師徒的相知之樂，寫到歐、梅的“自樂其樂”，轉到自身受知遇之樂，拍合到梅氏必“樂乎斯道”，下筆處處不離“樂”字。作者寫樂，一掃中第釋褐便躊躇滿志的淺薄識見，擺脫了樂富貴、優貧賤的庸俗世風，而昇華到超越外物的高雅精神境界，專從遭遇知己、師友以道相樂的角度立論，使文情超拔卓異，瀟灑脫俗，既表現了對梅堯臣的仰慕推尊，又蘊含著個人的高自期許，真是高懷雅論，足以大破俗腸。作者寫來文勢開拓而盪漾，為贊孔子貧賤之樂，先悲周公富貴之不遇；為寫歐、梅知遇之隆，先敘無緣進謁之久，起伏跌宕，舒捲自然，且語言爽暢，文筆搖曳生姿。金聖嘆雲：“文態如天際白雲，飄然從風，自成舒捲。人固不知其胡為而然，雲亦不自知其所以然。”（《天下才子必讀書》卷十四）可謂是對本文韻致最稱精妙的形容。