第27章 【宋】蘇軾《范文正公集》敘

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

者八歲，入鄉校讀小學，讀到當時文學家石介寫的《慶曆聖德詩》，知道了范仲淹。由老師之口，引出韓、範、富、歐陽，贊為人傑，自然逼真，文章也極靈動跳脫。如開篇即由作者發一通議論，就會落入此類文章的窠臼。四十七年前的事歷歷如在目前，可見印象何等深刻，說明範仲淹在作者的幼小心靈中，已具有崇高地位。如今重又道及，不僅見出作者對範氏的景仰、眷戀之深，還包含著對他的深切悼念。字面平平敘述，實則情深無比，而這正是作者撰寫此文的原由。下面分年敘事，敘嘉佑二年（1057）入京讀范仲淹墓碑，識範之次子堯夫，見範之三子彝叟，與範之幼子德孺同僚，均是用的這種寫法。這五件事，直接講到范仲淹的前兩件詳寫，集中地抒寫不得一見范仲淹的痛悼、抱恨之情。讀墓碑而流涕，將不得一見范仲淹歸之為“命”；從歐陽修、韓琦、富弼等人“恨子不識范文正公”的話，寫出不僅作者以此為恨，歐陽修等也引以為憾。這些文字，凝結著作者傷心的淚水。講到范仲淹三子則簡寫，但不合寫而一次一次分寫，每寫一次，又把這種感情加重渲染一次。透過這一系列敘述，蓄勢已滿，最後用“嗚呼”一節文字，歸結到“以八歲知敬愛公，今四十七年矣。彼三傑者皆得從之遊，而公獨不識，以為平生之恨”，把這種感情寫得如海之深，如地之厚，強烈地激盪著讀者的心。從鄉校“私識”到寫作此文，共敘七事，前兩件標明慶曆、嘉佑年號，後五件則全用後多少年形式，以表明所隔時間之長，最後點出“今四十七年矣”，這不僅使寫法富有變化，也是為了更強烈地表達四十七年終不得一見范仲淹之面的“平生之恨”。在作此文的前五年，即元豐八年（1085），有《跋范文正公帖》雲：“軾自省事，便欲一見范文正公，而終不可得。覽其遺蹟，至於泫然。人之雲亡，邦國殄瘁，可不哀哉！”可見他對范仲淹的這種感情正是始終繚繞於心的。

後半篇贊范仲淹的事功文章，重點寫事功。這段寫法同上段不同，它沒有具體條列范仲淹的種種功勳，而是把他同古代傑出人物作比擬，從總的方面加以極精練地概括。伊尹是商朝的開國功臣，太公即呂尚，又稱太公望，是周朝的開國功臣。他們得遇商湯、周文王之前，都是平民，伊尹耕於萃（在今山東菏澤曹縣北）野，太公隱於渭（在今陝西）濱。管仲，名夷吾，輔佐齊桓公，使之成為春秋五霸之一。樂毅，燕國名將，燕昭王時曾大勝齊軍，連下七十二城。淮陰侯即韓信，他曾向劉邦分析劉（邦）、項（羽）的有利不利條件，建議劉邦東取三秦（今陝西一帶）。劉邦採納其言，後來果得實現。諸葛亮隱居隆中（今湖北襄陽西）時，劉備三顧茅廬，諸葛亮向劉備評說曹操、孫權，建議他西取益州（劉璋為益州牧），聯合東吳孫權，共抗曹操，然後統一中國。劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪，為實現這個計劃而奮鬥，“鞠躬盡瘁，死而後已”。據《宋史·范仲淹傳》記載，範在天聖中監楚州（今江蘇淮安）糧料院，母喪去官，時晏殊知應天府（今河南商丘，晏殊不久後即任副宰相），聞仲淹名，召置府學，范仲淹上書請擇郡守，舉縣令，斥遊惰，去冗僭，慎選舉，撫將帥，共萬餘言。康定元年（1043），范仲淹以龍圖閣直學士任陝西經略安撫副使，慶曆二年任陝西四路經略安撫招討使，威鎮西北，羌人稱為“龍圖老子”。慶曆三年春任樞密副使，其秋改任參知政事（副宰相），主持“慶曆新政”，又上明黜陟、抑僥倖、精貢舉、擇長官、均公田、厚農桑、修武備，推恩信、重命令、減徭役等十事。“居太夫人憂（為母居喪），則已有憂天下致太平之意”，暗用其《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”語意。范仲淹的這些經歷，同伊尹、太公、諸葛亮、韓信等人很相似，作者把他同他們比擬，突出他早年身居卑位時，即已抱負遠大，懷有治國方略，這樣更能充