第97章 幹寶《千日酒》·《李寄》

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1、幹寶《千日酒》2、幹寶《李寄》

《唐宋小說鑑賞辭典》，上海辭書出版社2018年版2021-03-09

作者：【東晉】幹寶

狄希，中山[1]人也，能造千日酒。飲之千日醉。時有州人姓劉，名玄石，好飲酒，往求之。希曰：“我酒發來未定，不敢飲君。”石曰：“縱未熟，且與一杯，得否？”希聞此語，不免飲之。復索曰：“美哉！可更與之。”希曰：“且歸，別日當來。只此一杯，可眠千日也。”石即別，似有怍色。至家，醉死。家人不之疑，哭而葬之。

經三年，希曰：“玄石必應酒醒，宜往問之。”既往石家，語曰：“石在家否？”家人皆怪之，曰：“玄石亡來，服已闋[2]矣。”希驚曰：“酒之美矣，而致醉眠千日。今合醒矣。”乃命其家人，鑿冢破棺看之，冢上汗氣徹天，遂命發冢。方見開目張口，引聲而言曰：“快哉，醉我也！”因問希曰：“爾作何物也，令我一杯大醉，今日方醒？日高几許矣？”墓上人皆笑之，被石酒氣衝入鼻中，亦各醉臥三月。

註釋：

[1]中山：郡名，在今河北中部一帶。[2]服已闋：即服闋，穿滿三年孝服的意思。

賞析：

此篇是《搜神記》中的名篇，也是中國酒文化史上值得驕傲的篇章。作者層層鋪墊“千日酒”之神力：酒尚未發定，即可令人大醉千日，其熟者又將何如？酒不傷人，醉死而能復生，可謂生命活力不死之泉；酒氣可穿透土木，餘氣尚可使聞者醉臥三月。一人剛醒，數人又倒，在三年復三月的酒氣繚繞中，生出多少醉話笑談，這是幽默的中國古人痴迷於酒的趣筆異文。

狄希、玄石之相遇，有類伯牙、子期之聞聲知音，一個能造，一個善飲，於酒中各得其所、自享其樂。一個獨品“酒之美矣”，醉死尚發“快哉，醉我也”之豪爽慨嘆，醒後又追問“日高几許？”不知今日何日、今夕何夕，一副忘卻世憂的可掬憨態；一個授酒後經三年不忘關照飲者狀況，並親自上門探問，獨具仁愛之心，何等可親可敬。

古之作者喜在前說基礎上踵事增華。千日酒事，張華《博物志》卷十、左思《魏都賦》以及《雜鬼神志怪》皆有記載，故事立意一脈相承，極言酒之神力無邊，而敘述曲折莫過於此篇。清梁章鉅《浪跡三談》卷五《千日酒》條雲：“是酒名千日者，極言其釀日之久，後人乃附會為一醉千日之說耳。”志怪所言大抵子虛烏有之事，而此梁君煞有介事地考證千日酒之來歷，可見“千日酒”醉倒的不只劉玄石一人。

2、幹寶《李寄》

作者：【東晉】幹寶

東越閩中[1]，有庸嶺，高數十里。其西北隰[2]中，有大蛇，長七八丈，大十餘圍，土俗常懼。東治都尉及屬城長吏[3]，多有死者。祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或下諭巫祝，欲得啗童女年十二三者。都尉令長，並共患之。然氣厲不息。共請求人家生婢子[4]，兼有罪家女養之。至八月朝祭，送蛇穴口。蛇出，吞齧之。累年如此，已用九女。爾時預復募索，未得其女。將樂[5]縣李誕家，有六女，無男，其小女名寄，應募欲行，父母不聽。寄曰：“父母無相，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈[6]濟父母之功，既不能供養，徒費衣食，生無所益，不如早死。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶？”父母慈憐，終不聽去。寄自潛行[7]，不可禁止。寄乃告請好劍及咋[8]蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐。懷劍，將犬。先將數石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，頭大如囷[9]，目如二尺鏡。聞餈香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就齧咋，寄從後斫得數創。瘡痛急，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得其九女髑髏，悉舉出，吒言曰：“汝曹怯弱，為蛇所食