第11章 《河嶽英靈集》序

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《河嶽英靈集》序

作者：【唐】殷璠

梁昭明太子撰《文選》，後相效著述者十有餘家，鹹自稱盡善。高聽之士[1]，或未全許。且大同至於天寶，把筆者近千人，除勢要及賄賂，中間灼然可尚者，五分無二，豈得逢詩輒纂，往往盈帙？蓋身後立節[2]，當無詭隨[3]，其應詮簡不精[4]，玉石相混，致令眾口謗鑠，為知音所痛。

夫文有神來、氣來、情來，有雅體、野體、鄙體、俗體。編紀者能審鑑諸體，委詳所來，方可定其優劣，論其取捨。至如曹、劉，詩多直語[5]，少切對[6]，或五字並側，或十字俱平，而逸駕終存。然挈瓶膚受之流[7]，責古人不辨宮商徵羽，詞句質素，恥相師範。於是攻異端，妄穿鑿，理則不足，言常有餘，都無比興，但貴輕豔。雖滿篋笥，將何用之？

自蕭氏[8]以還，尤增矯飾。武德初，微波尚在[9]。貞觀末，標格漸高。景雲中，頗通遠調。開元十五年後，聲律風骨始備矣。實由主上惡華好樸，去偽從真，使海內詞場，翕然尊古，南風周雅，稱闡今日。

璠不揆，竊嘗好事，願刪略群才，贊聖朝之美。爰因退跡[10]，得遂宿心。粵若王維、昌齡、儲光羲等二十四人，皆河嶽英靈也。此集便以“河嶽英靈”為號。詩二百三十四首，分為上下卷。起甲寅[11]，終癸巳。論次於敘，品藻各冠篇額[12]。如名不副實，才不合道，縱權壓梁、竇[13]，終無取焉。

註釋：

[1]高聽：見解高超。[2]身後：當作“身前”。[3]詭隨：隨聲附和。[4]詮簡：選擇。[5]直語：質直。[6]切對：工整的對仗。[7]挈瓶：喻學識淺陋。膚受：學問只得皮毛。[8]蕭氏：指梁代。梁代皇帝蕭姓。[9]微波：指梁陳綺豔餘風。[10]退跡：辭官歸隱。[11]甲寅：開元二年（714）。[12]篇額：篇首。[13]梁、竇：指梁冀、竇憲，皆東漢時的權門貴戚。

賞析：

在唐人選唐詩中，殷璠的《河嶽英靈集》專選盛唐詩歌，有著嚴格的選錄標準，並結合對入選詩人、詩作的品評，表達自己對詩歌的見解，是一部重要唐詩選本，歷來受到文學史家、文學批評史家和選家的重視。這部選集的序，集中表述了編選者選錄當代詩歌的審美標準和嚴肅態度，是詩歌理論批評史上一篇重要的文獻，也是一篇頗見作者個性的文章。

序文開頭一段，透過批評蕭統《文選》以來許多文學選本“詮簡不精”的弊病，強調選家的選錄標準必須謹嚴，不能“逢詩輒纂”，不加選擇。作者特別提出《文選》以來的選本和“大同（梁武帝年號）至於天寶”這二百二十多年時間，表明對梁陳以來的詩歌及這一時期的選本持嚴格的批評態度。在這一時期近千“把筆者”中，殷璠首先剔除“勢要及賄賂”者，旗幟鮮明地反對以權勢地位為選錄標準。這正是序中著意強調的一個原則。

第二段從詩歌有神來、氣來、情來及雅、野、鄙、俗諸體之別，推論編選者必須“審鑑諸體，委詳所來”，方能定其優劣，論其取捨。這裡提出了編選者的審美眼光問題。他舉建安時代曹、劉的詩為例，指出它們雖“多直語”、“少切對”，卻有很高的審美價值；那些見識淺薄的人責備他們“不辨宮商徵羽，詞句質素”，正說明這些選家“但貴輕豔”，不重比興的審美趣向。作者嚴厲批評這種選家及選本，正體現了對梁陳以來輕豔浮靡詩風的批判態度，也透露出他所提出並堅持的是符合時代要求的標準。

第三段追溯了從蕭梁到當前這段時期詩歌風貌的變化，並把“開元十五年（727），聲律風骨始備”作為新時期詩歌成熟的時間、風貌標誌。接著，分析了這種新詩風產生的原因，即統治者“惡華好樸，去偽從真